婚禮簡介
佛化婚禮，在佛教的三藏典籍中，找不到明確的根據。所以，佛教並不強調佛化婚禮的重要性，凡是公開的婚姻，都會受到佛教的認可。佛教嚴禁私通，私通在佛教稱為邪淫，是犯罪的行為。
至於佛化婚禮，在佛化家庭的建設上說，是有必要的。至少，佛化婚禮的舉行，已經證明男女雙方都是三寶的弟子，自從結婚之後，他們所組成的家庭，也必是佛化的家庭。所謂佛化家庭，是指信奉三寶並且實踐佛法的家庭，至少那是一個修持五戒十善的家庭，一個和樂慈愛的家庭。
所以，凡是正信的佛教徒，應該舉行佛化婚禮，並且鼓勵親友們舉行佛化婚禮。
舉行儀式
一般以佛教形式進行婚禮，新娘可穿龍鳳褂、旗袍，而新郎可穿中式長袍或一般西服，以下是一般的儀式及程式，可供參考：
1）婚禮開始，全體來賓入坐。
2）新郎新娘下跪於證婚法師前，儀式準備開始。
3）親屬及來賓全體起立併合掌，佛前唱爐香贊。
4）證婚法師上香，新郎新娘隨後上香，唱香贊時，隨證婚法師拜佛問訊。
5）新人受禮，合掌恭聽證婚法師開示。
6）證婚法師為新人宣讀結婚證書。
7）新郎新娘面對面站立，新郎替新娘揭開面紗，交拜三鞠躬。
8）新郎新娘交換信物。
9）全體來賓起立，證婚法師為新人佛化及祝福。
10）簽署結婚證書，新郎新娘用印。
11）證婚法師，主婚人及介紹人用印。
12）新郎新娘各向證婚法師一鞠躬答謝並上香敬佛。
13）介紹人及來賓致詞。
14）主婚人致謝詞。
15）新郎新娘順序向證婚法師，介紹人，來賓及主婚人一鞠躬謝禮。
16）唱佛化婚禮祝福歌。
17）禮成，可拍照留念。
18）一般會備有素餐招待來賓或晚宴。
婚後稱呼
在佛化婚禮中，一定會勸勉新婚男女要互相尊敬、互相禮讓、互相關懷、互相諒解。要將夫婦中的另一半視為共同修行菩薩道的伴侶，所以佛教徒稱呼自己的配偶為「同修」，或彼此互稱「我家師兄」和「我家師姊」。有了小孩就將他們當成是助道的「我家小菩薩」，對於公公婆婆和岳父岳母，就將他們當作成就自己修學菩薩道的「我家老菩薩」。
發展歷程
“佛化婚禮”最早是太虛大師踐行“人間佛教”的一種方式，在台灣、香港、東南亞早已盛行，大陸近些年也出現了一些。這種形式至少有三大好處：一是不殺生，不飲酒，避免與眾生結下惡緣，既環保又節約，還增進健康；二是有三寶加持，莊重的威儀；三是文明典雅，法喜充滿，為建立愛心家庭構建和諧社會開了一代新風。
中國香港
香港第一次的教化婚禮已於公元一九九九年十一月二十七日〈星期六〉，位於粉嶺的香港觀宗寺舉行。
不丹
2011年10月13日，31歲的不丹國王吉格梅·凱薩爾·旺楚克在普納卡堡大婚，迎娶21歲的平民女子吉增佩瑪，全國放假三天。婚禮采簡單佛教儀式，在焚香的煙霧和僧侶的誦經聲中完成。
中國大陸
2010年10月，在成都千年古剎大慈寺，一對新人舉行了結婚儀式。新郎是四川社會科學院哲學研究所教授梁勝興，新娘是來自山東省的、現四川大學宗教所博士生逢禮文。而這次婚禮也成為首例佛化婚禮，也是成都市首次在寺廟裡舉辦的婚禮。
西方
1991年3月18日，賈伯斯和勞倫娜在約塞米蒂國家公園舉行了傳統的佛教婚禮。這場婚禮的主持是一位佛教禪宗僧侶，叫乙川弘文。
外界爭議
這種與佛教相結合的婚禮方式，長期以來一直受著人們的許多質疑，在實踐的過程中也存在種種爭議：
1、佛教是度眾生出“愛河”，讓人出離世間煩惱，趨向解脫。反而為他們徵婚，豈不違背佛陀教義？
2、寺院是清淨修行的道場，怎么能讓男女在這裡舉行婚禮玷污佛門淨地？
3、出家人是出離世間，修清淨行，了生脫死，怎么能作證婚人？
4、佛化婚禮應該有什麼樣的儀式禮節才合乎佛陀的教義？
意義所在
佛化婚禮對社會、家庭、人心乃至對人間佛教的推動，都有其正面、積極的作用。比如：佛化婚禮中，佛弟子彼此對其家庭責任心非常的堅定，佛化婚禮提倡戒殺、素食、不邪淫，比起那些為結婚而大肆操辦殺生的傳統世俗結婚方式更具有化民導俗，環保、護生、淨化人生的價值和意義。
既然，佛化婚禮對佛教的弘揚，社會人心的安定、和諧都起到積極的作用，當然，值得佛教信仰者們關注。
