基本介紹
伯蘇[伯蘇，讀音作bó sū(ㄅㄛˊ ㄙㄨ)，滿語為“Beisu”]姓氏淵源
第一個淵源
源於滿族，出自名時期建州女真伯蘇部，屬於以部落名稱漢化為氏。據史籍《八旗滿洲氏族通譜》記載：滿族伯蘇氏，滿語為Baisu Hala，世居喀喇沁(今內蒙古赤峰喀喇沁旗)。後多冠漢姓為蘇氏、唐氏。
第二個淵源
源於蒙古族，出自宋、元時期蒙古族別速惕部落，屬於以部落名稱漢化為氏。蒙古別速惕部，是一個非常古老的蒙古族氏族部落，出自成吉思汗孛兒只斤·鐵木真的六世祖乞顏·海都之子乞顏·察剌海領忽，他收嫂為妻，生有一子，取名為乞顏·別速台。乞顏·別速台其人在蒙古族歷史上非常著名，他後來以蒙古乞顏部中的勇猛之士為核心，組織了一個特別的軍事組織，稱別速台部族，其部族人即以其名字為姓氏，稱“別速台氏”，即後來的“別速惕氏”部落。“別速惕”，即蒙語“勇士”之意。在成吉思汗統一蒙古各部的歷史過程中，別速惕部發揮了極為重要的作用，其部族人驍勇善戰，對成吉思汗忠心耿耿，其中大蒙古汗國的開國功臣哲別(只兒豁阿歹)、四大元老之一的迭該、大薩滿古出古兒闊闊出等，均出自別速惕氏，後稱伯蘇特氏、博爾蘇特氏、白蘇特氏、博蘇特氏等。但是，後來別速惕部首領居功自傲，與成吉思汗之間發生了權位衝突，甚至發展到參與札木合領導的扎答蘭部襲擊成吉思汗的老營，但最後還是被成吉思汗所滅，收部歸內，化入成吉思汗麾下的蒙古部。到了元朝時期，即有女真族人、達斡爾族人引“伯蘇特”為姓氏者，滿語為Baisute Hala，成為滿族、達斡爾族最古老的姓氏之一，世居佛阿拉地區(今遼寧新賓永陵鎮一帶)，還有簡化稱伯蘇氏、博爾蘇氏、白蘇氏、博蘇氏者。蒙古族、滿族、達斡爾族伯蘇氏，在清朝中葉以後多冠漢姓為鹿氏、白氏、蘇氏等。
得姓始祖
乞顏·別速台(Kiyat.Bésut)。遷徙分布
伯蘇氏複姓是蒙古族、滿族共有的姓氏，歷史悠久，今仍在稱呼使用，亦多漢化為蘇氏、唐氏、謝氏、伯氏等，分別融入各氏大家庭，多以遼東、喀喇沁為郡望。郡望堂號
郡望
遼東郡：在中國歷史上，“遼東”這個稱謂有四重意思：①郡、國名，戰國時期燕國置郡，洽所在襄平(今遼寧遼陽)，其時轄地在今遼寧省大凌河以東一帶地區；西晉時期曾改稱遼東國；十六國時期的後燕國末期，其地歸入東海郡；北燕時期又復置遼東郡於今遼寧省西部一帶地區；北齊時期廢黜；到東漢安帝時分遼東、遼西兩郡地置遼東屬國都尉，治所在昌黎(今義縣)，其時轄地在今遼寧省西部大凌河中下游一帶；三國時期的曹魏改為昌黎郡。②都司名，明朝洪武四年(辛亥，公元1371年)置定遼都衛，明朝洪武八年(乙卯，公元1375年)改為遼東都司，治所在定遼中衛(今遼寧遼陽)，其時轄地為今遼寧省大部地區；自明正統後期因兀良哈諸族南移，漸失遼河套(今遼河中游兩岸地)；從明朝天啟元年～崇禎十五年(公元1621～1642年)期間，全境為後金(清)所並。③軍鎮名，明朝“九邊”之一，相當於遼東都司的轄境，主要是鎮守總兵官駐廣寧(今遼寧北鎮)，明朝隆慶元年(丁卯，公元1567年)後冬季則移駐遼陽(今遼寧遼陽)；明朝末期廢黜。④地區名，泛指遼河以東地區。喀喇沁：喀喇沁旗(縣)建制始於明崇禎八年(後金天聰九年，乙亥，公元1635年)，原稱喀喇沁右翼旗。喀喇沁旗歷史悠久，境內有距今八千～七千五百年新石器早期的興隆窪文化，距今六千五百#六千三百年新石器中期的趙寶溝文化，距今六千～五千年新石器中晚期的紅山文化等遺址，距今四千二百年的新石器晚期、北方青銅器早期的夏家店下層文化遺址的發現和文物出土，考古發掘出的石器、骨器、陶器、青銅器等生產生活器物證明，早在七八千年前境內的原始先民已經過著以原始農耕為主，兼營漁獵和畜牧業定居生活。進入夏王朝以來，喀喇沁旗大地先後為山戎、東胡、匈奴、烏桓、鮮、奚、契丹、漢、女真、蒙古諸民族領地。各民族在不同的歷史階段與中原有著密切聯繫，活動在旗境內的先民們彎弓躍馬，指點江山，創造了燦爛的文化。據《詩經》《商公布玄鳥》及荀子《成相篇》載：商的先祖契及其子孫，在紫蒙之野和磔石地方生息三百餘年，紫蒙之野即今老哈河中游兩岸。戰國後期東胡族對燕國北境構成軍事威脅，燕將秦開南沙敗東胡，構築長城，沿線設定五郡，今喀喇沁旗境屬右北平郡轄。魏、晉兩朝以後，鮮宇文部東造成建牙帳於紫蒙川。唐貞觀年間，設饒東樂都督府、公漠都督府，喀喇沁旗境分屬兩府。後梁貞明二年(丙子，公元916年)，契丹族人耶律·阿保機統一契丹，建立契丹國，後改國號為遼國。耶律·阿保機吸收漢文化，拓展韁土，創契丹大小字，興辦農牧業，成為雄居北方的強大政權。旗內耶律·琮墓葬記載耶琮為耶律家庭中一位戰功卓著的將軍，在遼史中占有重要位置。旗內發現的遼代文物證明遼朝暑期農物業生產興旺，人民生活安定，出現了“農耕於野，工居於肆，商賈於市”的繁榮景象。金國滅遼國後，戰爭頻仍，經濟衰退，旗內石泉溝古戰場講述著金戈鐵馬、血染青山的歷史。元朝建立後，喀喇沁旗境屬上都路轄區。成吉思汗的勛臣者勒蔑(濟拉瑪)為後來遷居喀喇沁地區的兀良哈部的先祖。深山古剎龍泉寺記述在元世祖至元年間，一位姓張名智然的和尚千里迢迢從字西鹹寧來到此地傳播佛教，興建寺廟。龍泉寺成為周邊地區佛事活動的中心。清朝對大部蒙古地區實行盟旗制，三年一會盟，各杞薩克旗獨立執政，由清廷直接統轄。清廷對蒙旗王公貴族封官晉爵，喀喇沁右翼旗第一代杞薩克固魯思奇布為貝勒，第三任杞薩克班達爾沙晉郡王，第八任杞薩克喇特納錫第被清廷賜封親王銜，地位顯赫。十家公主陵雖然陵寢無存，但石牌坊仍告訴人們，清康熙三十一年(壬申，公元1692年)，一位清廷的金枝玉葉、康熙大帝的第五女下嫁喀喇沁右翼旗，公主下嫁雖為清廷和親政策但也為塞外蒙旗帶來了手工業、建築業、園藝種植等技術。為穩定邊韁，清朝順治、康熙、乾隆等皇帝先後九次巡視喀喇沁地區。辛亥革命成功後，喀喇沁右旗杞薩克貢桑諾爾布組建蒙古王公聯合會並發表聲明“諸王公贊成共和，同建民國”。民國年間，喀喇沁地區屬熱河省管轄，東北淪陷時期為偽熱河省轄區，抗日戰爭結束後，喀喇沁右旗建西縣聯合政府建立，1949年改為喀喇沁旗並一直沿用至今。
堂號
遼東堂：以望立堂。喀喇沁堂：以望立堂。
