伐致訶利，印度古代詩人。生平不詳。生活的時代不比七世紀更晚，而且可能還要早得多。《三百詠》是一部短詩集，它分的三部分，每一部分是大致同類而韻律不同的一百首左右短詩，故稱“百詠”。這三個“百詠”的名稱是：《正道百詠》、《艷情百詠》、《離欲百詠》。《三百詠》，也叫《三百妙語集》。梵語古典文學中有許多短詩的總集，在這許多集子中，《三百詠》最為流行，是印度歷來學習梵語的人最熟悉的讀本。
三百詠（選十四）
三百詠（選十四）
四能識者滿懷妒意，
有權者驕氣凌人，
其他人不能賞識，
好詩句老死內心。
二十三①
熱鐵上滴水不見蹤影，
蓮葉上滴水現出珠形，
日近大角星時滴入海蚌便化為珍珠：
上中下三等品質往往由共處而生。
八十二
女郎的調笑本是天性，
卻閃耀在愚人的心間；
正如蓮花顏色出於自然，
偏有蠢笨的蜜蜂飛來盤旋。
八十九
忽而眉頭緊皺，忽而滿面含羞，
忽而似含驚恐，忽而笑語溫柔，
少女們的如此面容，眼波流動，
正象四面八方綻開著簇簇笑蓉。
九十一
沒有甘露和毒藥，
如若不算女姣娥：
愛戀時她是甘露枝，
離棄時她是毒藤蘿。
一百零一②
展示三疊波浪，閃耀蓮花面龐，
一對鴛鴦戲水，隆起乳房成雙，
外觀美麗，內懷險惡，是這大江，
若不想沉溺生死海，切莫到其近旁。
一百十四
在這人生大海中，海魚為它的漁翁③，
將名為女人的釣魚鉤下拋，
不久便釣上貪戀唇邊美味的人之魚，
放在情慾之火上煎熬。
一百二十一
踟躕在森林樹影間，
有纖弱的女郎在行路。
手提起薄薄的胸前衣，
要把皎月的光輝遮住。
一百四十一
雨季如少女，燃起情意，
開放茉莉花散發香氣，
濃重烏雲（乳房）高高升起，
何人能不由此心神悅怡？
一百七十
生我們的人都已逝去；
同生長的人也沉入記憶；
現在我們一天天走進死亡，
象那大河的積沙岸邊老樹。
一百七十七
我們以樹皮衣滿足，你卻以財富，
滿足是一樣，突出處是並不突出；
只有欲望無窮者才算是窮苦，
內心滿足的人中，誰窮，誰富？
一百七十八
享樂如天上雲端輕盈電光一閃，
壽命似風捲雲層中纖弱雨滴一點，
青春嬉戲時短暫，應念此即人間，
智者啊！要修煉收心入定，切莫遲延。
二 百
人壽不過百年，夜已占去一半，
另一半中的一半屬於兒時和老境，
餘年有疾病離別愁苦，在侍候人中度一生，
這水波一般短促的生命哪有歡情？
三百十一
我所時刻想念的人，她卻不戀我．
她想要的是別人，別人又戀別一個，
又有另一個人卻認為我最可意，
去吧！她和他，愛神，這個人，和我自己。
金克木譯
①印度傳說，雨水在太陽與大角星（作為印度二十八宿之一的標幟，約
相當於我國的元宿）相接近時滴入海蚌殼，便能化為珍珠。
②詩中雙關語兼指江河與美女。腹上三道紋被認為美。
③“海魚為它的漁翁”指愛神，因他以海怪或海魚為標記。
中國詩歌庫 中華詩庫 首頁
參考資料
* 中國詩歌庫 http://www.shigeku.com
* 中國詩歌史 http://poetrycn.com
