簡介
伊拉人操班圖語，居住於尚比亞國都盧薩卡(Lusaka)以西的一個地區。伊拉-東加族群包括洛齊(Lozi)、柯巴(Koba)、倫吉(Lenje)、東加、圖特拉(Totela)、伊拉等約12種方言部落。男人負責狩獵、捕魚、清理土地，女人則採集食物和負責耕作。在20世紀的初期，以鋤耕和輪作的方式種植諸如玉米、高粱、黍類、豆、花生及薯蕷等作用。此後，伊拉人乃為牛隻繫上犁耙，以畜耕取代鋤耕。他們擁有大量牛隻，並飲用多量的牛乳。
政治系統
伊拉人不施中央集權政治系統，而以一位享有自治權的首領(mwami)治理每一個獨立的區(shishi)，各村落則由酋長和長老會管理。伊拉人依據環境和目的的因素來認父系或母系血統。氏族(mukoa)包含由共同祖先所傳下的親屬。以母系血統為酋長繼承的基本原則已受洛齊族和英國政府官員的影響而減弱。
婚禮的費用或牛隻、毛毯、貝殼和鋤具等新娘聘禮，主要由母系的親屬供應，父系親屬資助；婚後擴大的家庭則通常在丈夫父親的居處居住。伊拉人所祀奉的對象有至高無上的神芮查(Leza)及家族祖先的靈魂。
至高神
――萊扎(Leza)。萊扎是上命在東非的另一個美名，用於尚比亞、坦尚尼亞和上剛果。該名可能來自動詞“撫育”，就像母親撫育嬰兒，酋長愛護族人一樣。對聰加人來說，該名意為造物主，即冷熱、饑荒和疾病等一切事物的創造者。談到風和雨他們總是說“萊扎在降雨”，“萊扎在颳風”。獲得特大豐收或得到意外救助時人們便說；“萊扎是我們的父親”。在
尚比亞，巴依拉人把萊扎說成是模塑者或建築者。他創造了萬物，首創了部族的習俗，他是永存的、無所不在的，是萬物之源、萬物之主。他能發出自然力，“萊紮下雨”“萊扎颳風”。閃電是他在點頭；打雷是他在拍打自己的地毯。
