注音解釋
以鼠為璞(yǐ shǔ wéi pú)
解釋:璞:未經雕琢的玉。把死老鼠當成是未經雕琢的玉。比喻以假充真,名不符實的人或事物。
詞語出處
《戰國策·秦策三》:“鄭人謂玉未理者璞。周人謂鼠未臘者朴。周人懷朴過鄭賈曰:‘欲買朴乎?’鄭賈曰:‘欲之。’出其朴視之,乃鼠也。因謝不取。”
以鼠為璞(yǐ shǔ wéi pú)
解釋:璞:未經雕琢的玉。把死老鼠當成是未經雕琢的玉。比喻以假充真,名不符實的人或事物。
《戰國策·秦策三》:“鄭人謂玉未理者璞。周人謂鼠未臘者朴。周人懷朴過鄭賈曰:‘欲買朴乎?’鄭賈曰:‘欲之。’出其朴視之,乃鼠也。因謝不取。”
未臘制的鼠。後用以指低劣的有名無實的人或物。
簡介【詞目】鄭璞 【拼音】zhèng pú 【注音】ㄓㄥˋ ㄆㄨˊ 【解釋】古代鄭國人叫未經雕琢的玉為璞,後世因以“鄭璞”喻才不出眾的人。
詞語信息 典源 運用示例《買璞》出處《戰國策·秦策》,典源是《尹文子·大道》
原文 譯文 典源 相關記載懷鼠拼音huái shǔ,釋義是比喻以假充真。
詞語解釋 相關記載鄭鼠,比喻真偽混淆或以假亂真。
基本信息 詳細釋義 運用示例《人與老鼠:鼠趣人鼠鬥爭生態平衡》共分8章,包括老鼠的生物進化特性;老鼠智商高、本領大;老鼠的益與害;古往今來話老鼠;中華民族的鼠文化;人鼠之間的“鬥爭...
基本介紹 圖書目錄 文摘 序言鄭璞,古代鄭國人叫未經雕琢的玉為璞,後世因以“鄭璞”喻才不出眾的人。
擅名者,則璞為最著。考璞本傳,載璞從河東郭公受《青囊中書》九卷,遂洞天文五行卜筮之術。璞門人趙載嘗竊《青囊書》為火所焚,不言其嘗著《葬書》。《唐志》有《葬書地脈經》一卷,《葬書五陰》一卷,又不言為璞所作。惟《宋志...
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