來源
畢達哥拉斯學派認為身體美在於各部分之間的比例、對稱。柏拉圖認為身體的優美與心靈的優美諧和一致是最美的境界。中世紀崇拜神，貶抑人和人體美。歐洲文藝復興後，人體美重新受到重視，義大利塔索認為人體美在於四肢五官具有一定的比例，加上適當的身材的美好悅目的色澤。至19世紀，德國叔本華把人體美視為人類理式在可視形式上的最充分表現。
簡介
人體美首先表現在身體樣貌的美。人體美屬於形式美、自然美範疇，但帶有社會性。人體的自然性因素來自先天的遺傳稟賦，是自然美的最高形態;人體又是人類在改造客觀世界，同時也改造自身的社會勞動實踐過程中形成和演變的，體現了人的本質力量和特定時代，民族的審美觀念、審美態度。
人體美包括兩方面，就人的形體、體態、容貌而言，由形式美法則決定，要求人體線條挺拔，富於變化，勻稱，有魅力，各部分的比例以及膚色、動作、姿態符合人類的普遍尺度。就人體美的本質而言，它是健、力、美的統一，展現出人的活潑、勇敢、熱情、蓬勃向上的精神狀態。
人體美的發展同社會條件密切相關，不同時代、民族的人對人體美的審美標準有同又有異，文明的社會環境、美好的社會生活和長期的鍛鍊、保養為人體的日益美化提供了可能性。人體美是人的重要的審美對象，能使人愉悅，堅定對人的本質力量的自信。
