內容簡介
人文素質手冊目錄
文化的傳承
同化融合，生生不息——中華民族的形成
民族之魂——中華民族的傳統美德
個人符號的學問——人的姓名字號
形、音、義的和諧統一——漢字的魅力
禮儀天下——古代的禮儀規範
“佛”在信奉者的心中——話說佛教世界
大道生天地——本土資源生長的道教
“白首窮經”為哪般——古代的職官與科舉
皇位、權勢、后妃的角逐場——古代宮廷內幕
文學的殿堂
憂憤與抗爭的真情書法——屈原與“楚辭”
文學與思想的精華——中國的散文
補察時政，泄導人情——中國詩歌的脈絡
抒懷泄情的新篇——品味宋詞
小說的魅力——中國小說的演進
喜劇文學的美——雜劇、傳奇與戲劇
中國現代文學的奠基人——走近魯迅
童年的遐想與現實——古希臘的神話與長詩
中世紀最後一位詩人——但丁和他的《神曲》
人文主義的藝術寫照——莎士比亞和他的戲劇作品
巴黎社會的形象反映——巴爾扎克和他的《人間喜劇》
世界文壇之巔的巨匠——托爾斯泰和他的批判現實主義作品
美國文學的鼻祖——“幽默大師”馬克吐溫
歷史的文明
刻在龜甲獸骨上的文字——甲骨文
祖國文化遺產的瑰寶——二十四史
歷史的輝煌——世界四大古文明
古代文化的象徵物——世界七大奇觀
人類的寶貴財富——世界遺產
絲綢之路上的明珠——敦煌文化
歷史轉折時代的啟蒙運動——文藝復興
人類征服地球的航行——地理大發現
美國是怎么來的——美國革命
資產階級自由的奠基石——法國大革命
翻天覆地的巨變——產業革命與工業文明
一次劃時代意義的歷史變革——辛亥革命
人類命運的生死大搏鬥——世界反法西斯戰爭
全球性的非暴力對抗——冷戰
哲學的境界
內聖外王之道——中國哲學思想之精華
和而不同——尊重價值與文化的多樣和差異
己所不欲，勿施於人——普世倫理中的黃金規則
以直報怨，以德報德——儒家的酬報原則
仁者愛人——儒家思想的精髓
義利之辨——中國哲學中的最大問題
君子慎獨——中國倫理的獨特要求
儒道互補——中國文化的兩大主幹
西方哲學是柏拉圖的註腳——西方思想的奠基者
人是萬物的尺度——人的覺醒
我思故我在——理性主義傳統的確立
社會契約說——一種至關重要的西方政治理論
人是目的——人的價值的最高表述
人既是劇作者，又是劇中人——歷史的發展中的人
重估一切價值——給西方思想帶來顫慄的人
自由選擇的意志高於一切——存在主義的宣言
知識即是權力——後現代主義的反思
有神論、泛神論、理神論——對上帝的不同理解
藝術的魅力
人類的共同追求——藝術的魅力
妙處難與君說——審美的幸福
三月不知肉味——感悟音樂之美
從頭便是腸斷聲——《二泉映月》與弦樂
命運這樣敲門——貝多芬與交響曲
散點透視與焦點透視——中西畫法的根本區別
中華第一神品——《清明上河圖》
境深像外——中國畫最高的審美追求
神秘的微笑——達文西與《蒙娜麗莎》
藝中之藝——書法的神奇魅力
永字八法——書法的起首式
計白當黑——書法的眾妙之門
神間萬象——四大石窟的雕塑藝術
光榮屬於希臘——西方藝術的基石
宏偉即羅馬——西方藝術的光大
天何言哉——建築之美盡在不言中
最具匠心的藝術作品——世界宮殿之最故宮
可行可望，可游可居——中國的園林藝術
舞以盡意——一切藝術境界的典型
中國的“第七藝術”——京劇
法律的規則
我們生活的國度——國體、政體和基本制度
治國的依據與保障——社會主義法律體系
如何做好一個公民——公民的權利與義務
司法機關各司其職——公、檢、法、司的職能
我想有個家——戀愛婚姻與家庭
平等主體的協定——如何簽訂契約
案件怎么審理——法庭及開庭程式
勞動，不僅是義務——勞動者的權利
讓消費不再是“消廢”——消費者如何維護權益
社會治安與我們的生活——《治安管理處罰法》的基本精神
行車走路有法可依——《道路交通安全法》的主要內容
社會的視野
眾國之“國”——聯合國
開發中國家的別稱——第三世界
讓全世界興奮的盛會——奧運會
貿易自由化的產物——世界貿易組織
具有超國家機制和職能的國際組織——歐洲聯盟
地球只有一個，人類是一家——全球化
信息技術產業的一場革命——網際網路
全信的網路交流方式——部落格
人類棘手的傳染病——愛滋病
國際社會安全和秩序的大敵——恐怖主義
一種不可轉讓的神聖權利——人權
法律至上的理念與實踐——法治
以人為本，全面發展——科學發展觀
中國社會的靈魂與導向——社會主義核心價值體系
人文素質的基本原色——公民道德規範
