![亮劍[都梁著作的小說]](/img/4/b51/n5GcuM3X3gzN0QDN2gTM4gjM2QTM4QjN0IjMzQTNwAzMwIzL4EzLzMzLt92YucmbvRWdo5Cd0FmLwE2LvoDc0RHa.jpg "亮劍[都梁著作的小說]")
內容簡介
長篇小說《亮劍》是一部戰爭藝術和傳奇色彩融會貫通的主鏇律作品。《亮劍》的主人公李雲龍是一個重諾輕生、鐵骨柔腸、豪氣乾雲、肝膽照人，一生都在血與火中搏鬥的名將。他的人生信條是——明知是死，也要寶劍出鞘，這叫亮劍；即使犧牲，也只有用前胸去迎接子彈，而不是用後背。他告訴他的孩子：“軍人流血不流淚，要有和敵人拚命的勇氣，面對強敵，連眉毛都不許皺一下，軍人的榮譽感比生命都重要。”都梁用冷靜凝重的筆觸書寫李雲龍的軍旅生涯，以主人公李雲龍的經歷為主線，從他任八路軍某獨立團團長率部在晉西北英勇抗擊日寇開始，直到他在文革中被迫自殺為止，講述他富有傳奇色彩的一生，同時也再現了中國抗日戰爭、解放戰爭到建國後、“文革”時期的動盪歷史。電視劇的劇情截止到李雲龍被授予少將軍銜為止。人物介紹
李雲龍李雲龍是小說的絕對主人公，他具有以往英雄所有的優點：英勇威猛、“膽識過人、意志堅毅”，同時，他“桀驁不馴……處事不拘泥於形式，是個典型的現實主義者。紀律性差，善做離經叛道之事……對政治缺乏興趣”等等。他常常以沒文化、“大老粗”自居，脾氣暴躁，點火就著，動輒髒話連篇，無論在軍事上還是在生活中他都是一個絕對的獨裁者。然而，就是這樣一個優點與缺點並存、缺點突出的英雄人物，卻能獲得大眾的喜愛，以至讓讀者手不釋卷，掩卷深思。
李雲龍無組織紀律，三次違反軍規，三次被降職，他的反叛、逆向思維、顛覆性秉性在戰亂頻繁的戰爭年代被曉勇善戰、戰無不勝的光環所取代，隨著和平時代的到來，那些“離經叛道”的特點愈加突顯，他的政治觀點與“文化大革命”時期的權力話語南轅北轍，他因剛正不阿的個性而成了時代“不齒於人類的狗屎堆”，他堅定了一生的信條“明知是個死，也要寶劍出鞘”最終葬送了他的生命，他的最後一次亮劍竟是他浴血奮戰九死一生換來和平環境下的人民暴動。分享和平陽光二十年的人民民眾，並沒有睜開“雪亮的眼睛”，而是被狂熱、愚昧蒙住了雙眼，參與殘害李雲龍等革命老幹部的活動。
李雲龍早就預見了自己的死亡，或者說在面對文革中的動亂時，他己經為自己的歸宿做了規劃，所以李雲龍在將他和趙剛的孩子送到好友孔捷處之前說到：“作為一個老百姓，怕死並不丟臉，如果作為軍人怕死，那是世界上最丟面子的事”，也正是心中有著這一份信念，當李雲龍在被部下從批鬥會上救出之後，他毅然放棄了生的機會，因為“一個軍人，可以在肉搏戰中被敵人砍掉腦袋，但他絕不可以被侮辱，軍人可以去死，但絕不能失去尊嚴”，所以在選擇死亡的時候，李雲龍異常的坦然和決絕。在《亮劍》中，作者多次描寫到李雲龍在作戰中非常珍愛戰士的生命，儘可能地採用戰略戰術減少戰士的死亡，而非一味的衝殺，所以一位珍惜生命的人為什麼能夠勇敢地選擇死亡？本來他已經被部下救出，他可以選擇隱姓埋名，也可以選擇遠走高飛，投奔戰友，可是一切他都沒有選擇，他回到了家中，並且通知到處追捕自己的馬天生等人，靜待死亡的來臨。李雲龍之所以義無反顧的選擇死亡，就是因為前面我們所說的“尊嚴”和“氣節”，這些己經遠超於死亡，死亡的價值超越了生存，所以死亡己經成為他抗爭的方式，道德意義超越於生命的存在之上，也就是說他用死亡維護了自己的尊嚴和氣節，彰顯了精神的力量。楚雲飛
楚雲飛可以說是一個近乎完美的軍人，沉著、血性、野心、霸氣、精通戰術，這些並不會因為他屬於某個政黨就得被覆蓋。他和李雲龍的爭鬥，是基於不同政黨的立揚，而他們的友情，則是在愛國的大前提下的惺惺相惜，是男人間的友誼。在《亮劍》中通過對楚雲飛的描述，從側面表達了對國民黨抗戰功績的肯定，以及對國民黨將士的肯定。國共兩軍曾是戰場上的死敵，他們兩人又惺惺相惜，雖然在意識形態方面有分歧，但是在總的國家利益面前，兩人可以拋棄成見真誠合作，展現了做為一名軍人的風采。可以說楚雲飛是一個學者式的軍人。這個學者式的軍人是否又是某些國民黨軍官的縮影呢？歷史上絕對有這樣的國民黨軍官存在。可以這樣說，《亮劍》對國民黨軍人做到了公正和真實的反映。之前，不少影視作品裡的國民黨軍人形象都被不同程度地歪曲了。在中國的戰爭史上，國民黨與共產黨攜手共戰是事實，像楚雲飛這樣的國民黨軍官也存在，他身上的精神絕對是真實的。這也是人性的一種體現。在這裡，作品消除了以往很多戰爭小說中的簡單的二元化分法。這不僅包括對於戰爭雙方的是非曲直不再是簡單的以敵我的標準來定義，還包括在人物的思想境界上也不再簡單的用敵我的標準來界定，通過楚雲飛和李雲龍之間的爭爭鬥斗，展現了人性的複雜性，同時也展現了戰爭的複雜性，由一個長期約定俗成的二元思維（即敵我雙方）轉化為一種多元化的思考。對國民黨將領的處理不再簡單化，國民黨軍人和共產黨軍人在作品中不再是一種完全對立的關係，而是充滿了複雜性，這與以前作品中簡單化地突顯敵人猙獰的面孔有了極大的不同，這裡，更注重人性的存在和思考。李雲龍和楚雲飛在戰場上碰面可以毫不猶豫地相互開火，但是，在被搶救過來後，關心的第一件事就是對方的安危。這種複雜的情感，只能用人性的複雜性來解釋。趙剛
趙剛是《亮劍》里的另一個悲情英雄，他是一個時刻用深沉的目光審視自身存在價值的人，就像卡西爾認為一樣:“人被宣稱應當是不斷探索他自身的存在物—一個在他生存的每時每刻都必須查問和生存狀況的存在物。人類生活的真正價值，恰恰就存在於這種審視中，存在於這種對人類生活的批判態度中。”正因為他時刻審視自己同時也審視國家，所以他活得痛苦，他和李雲龍，用不同的方式，對當時的政治世界宣布了自己的反抗。從本質上說，趙剛比李雲龍更接近一個西方意義的共產黨員。因為西方意義的共產黨，是以資本主義社會的無產階級為主，作為知識分子的趙剛，和這個身份是平行的。而作為農民的李雲龍，其本身代表的階級在理論上屬於封建社會的一部分。所以，趙剛和李雲龍，分別代表著兩個不同階層的人對於左傾特別是文革路線的反抗。趙剛，屬於馬列主義者內部的反抗，他懂得主義，他明白事情出了問題，甚至知道出在哪裡，只是作為一個真正的愛國者和傳統意義上的戰士，他選擇的不是幻滅，而是否定和犧牲。這是趙剛的剛烈之處，也是他的人格魅力之所在。正如他臨死前所說的：“該輪到十二月黨人要上絞刑架了”那樣，表明趙剛已經看到革命階層所暴露出來的問題，且決意犧牲。
作品鑑賞
作品主題
亮劍文學有著深刻而豐富的魅力，它的全部魅力就在於對人的豐富性和複雜性的描繪與刻劃。小說《亮劍》正是以它的豐富性和複雜性對中國當代文學做出了獨特的貢獻，它的貢獻就在於對悲劇美的拓展與揭示上。文革是中華民族的一場精神劫難，作者勇敢正視並淋漓盡致地揭示了其中所蘊涵的悲劇性，在揭示中反思和批判，在揭示中引發讀者深刻的思索，在揭示中張揚了民族精神和人性的崇高與偉大。
從《亮劍》中的英雄人物身上可以找到英雄之間的共同點，那就是精神上的至高無上與不可戰勝。他們在面對強大的外敵時表現出了萬眾一心，其利斷金的偉大決心，還有可歌可泣的生命的高貴與尊嚴。
勇往直前、慷慨無畏的亮劍精神，用主人公李雲龍的話描述，就是:“面對強大的敵人，明知不敵也要毅然亮劍；即使倒下，也要成為一座山，一道嶺。”這種自強不息、奮鬥不止、堅忍不拔的亮劍精神，其動機、動力與目的，來自於“人民軍隊為人民”的大忠大義。民是國之本，為民即為國；“為人民服務”，是軍隊的宗旨，也是軍人的天職；為了人民的根本利益，個人生死榮辱是那樣微不足道。
藝術特色
語言手法將李雲龍塑造的極為有個性，使之成為一個有血有肉的不服輸的軍人：他打仗時具有謀略，能將生死置之度外，性格中有鮮活的狡猾和錙銖必較。他幾乎張嘴就是老子，閉嘴就要罵娘，這種土匪無賴式的語言特色讓人讚不絕口。這些語言特色與觀眾欣賞的口味相符合，讓觀眾倍感親切，似乎回到了普通人的生活。每個人都可以在其作品中找到自己的原型或者感受到真實背景下的真實生活。我們都可以通過其作品人物不同的語言風格感受生活的真實與語言之美。讀《亮劍》，會發現人物形象是三維的，既有特定時期獸性的一面，又有鮮為人知的人性化一面，正面形象也好，相對反面也罷，所有人物都是血肉之軀，都是生活中確有的原型和真實，這正是小說的魅力所在。
作品影響
都梁的長篇小說《亮劍》自1999年底問世以來，受到社會各界好評，到2006年10月，小說印刷23次，印數達40餘萬冊，改編的同名電視連續劇一度在各大電視台熱播，客群激增。從小說《亮劍》多次再版重印，到電視連續劇《亮劍》反覆重播，前後近10年間，逐漸在我國人民精神文化生活中產生了深刻影響，尤其是近年來，學界、商界、實業界、政界、軍界及社會各層面反響熱烈。現象之一，由小說熱到電視劇熱，又電視劇與小說同熱；現象之二，書評、影評、書與劇比較評論交相輝映；現象之三，從禮讚英雄李雲龍到張揚小說與連續劇《亮劍》所展示的我們國家、民族、軍人可歌可泣、發人深省的亮劍精神。《亮劍》張揚的體現中華民族特質的亮劍情神，它穿越時空，跨越地域，聯動民眾，是中華民族崛起征程中應對世紀風雲變幻的巨大情神動力。它的意義在於，面對困難，明知可能無法戰勝，也要勇於挑戰，開拓進取。
