簡介
釋義：“亞忠誠”：處於忠誠與不忠誠之間的一種狀態。
亞有不完全的意思，與其近的還有''亞健康''等
1.《解放軍報》2012年4月26日第9版發表許世宏題為《共產黨人不能“亞忠誠”》的文章，提出“亞忠誠”的概念。（該文原載《人民武警報》4月5日）
所謂“亞忠誠”，就是處於忠誠與不忠誠之間的一種狀態。比如，在黨的事業處於順境時忠誠，遇到挫折困難時動搖；平時表現忠誠，在關鍵時刻猶豫；符合自己意願時忠誠，個人要求沒滿足時就心存抱怨；要求他人忠誠，對待自己卻網開一面；會上信誓旦旦，會後我行我素；在苦地方忠誠，一進城就往往禁不住誘惑；有人監督時忠誠，獨自在外時往往不能守節。諸如此類的表現，都是與對黨忠誠的要求格格不入的。
解放軍報近日又發表文章稱，忠誠永遠是官德的核心和靈魂。然而在現實生活中，部隊幹部在思想上“亞忠誠”的現象並不鮮見，表現為在口頭上叫得響，心底認同不深。報紙強調在任何時候都聽黨話跟黨走，在思想和行動上與黨中央、中央軍委和胡主席時刻保持高度一致。
2. 2012年6月，《解放軍報》發表文章稱，忠誠永遠是官德的核心和靈魂。然而在現實生活中，部隊幹部在思想上“亞忠誠”的現象並不鮮見，表現為在口頭上叫得響，心底認同不深。報紙強調在任何時候都聽黨話跟黨走，在思想和行動上與黨中央、中央軍委和胡主席時刻保持高度一致。
文章全文
一位部隊領導在上黨課時指出：“忠誠是官德之靈魂，為官之首要。”這句話深刻闡明了忠誠在黨員幹部價值體系中應有的地位和作用。官德雖然包含了勤奮敬業、廉潔奉公、公道正派、敢於擔當、遵規守紀等諸多要素，但忠誠永遠是官德的核心和靈魂。抓住對黨忠誠這個根本，講政治、顧大局、守紀律才能抓住魂提起綱，修煉人品官德才能把準方向、守住底線。
忠誠，表現為思想上高度一致、情感上高度認同、心理上高度信賴、工作上不遺餘力。對黨員幹部來說，對黨忠誠，就是要忠於黨的宗旨、綱領、事業和紀律，確保黨對軍隊的絕對領導。然而在現實生活中，思想上“亞忠誠”的現象並不鮮見，表現為在口頭上叫得響，心底認同不深；在順境中表現忠誠，在逆境中有所動搖；在大會小會上要求別人忠誠，私底下對自己網開一面；在大是大非面前還能保持警惕，在小事小節上就不大注意、打擦邊球；等等。這些現象猶如人體“亞健康”，看似危害不大，日久就可能養小疾成大患，必須防患於未然，從根本上加以預防。
在整個官德價值體系中，忠誠是“1”，其餘是“1”後面的“0”。也就是說，只有我們信仰上堅定、政治上清醒，在任何時候都聽黨話、跟黨走，在思想和行動上與黨中央、中央軍委和胡主席時刻保持高度一致，其餘的官德價值標準才有意義。否則，就有可能偏向迷航，甚至出現“本事越大、危害越大”的情況。在艱苦卓絕的革命鬥爭中，無數革命先烈拋頭顱、灑熱血，用自己的生命踐行對黨忠誠的誓言。在新的歷史時期，生與死的抉擇、血與火的洗禮少了，但對黨忠誠面臨的考驗卻同樣嚴峻、同樣具體。信息技術的不斷發展，使意識形態領域的滲透攻擊更加便捷、更加隱蔽；物質生活的極大豐富，使權力金錢美色的誘惑腐蝕更加直接、更加複雜。特別是今年將召開黨的十八大，境內外敵對勢力加大滲透破壞的力度，製造各種事端和謠言，破壞我安定團結、和諧穩定的發展大局。在這樣特殊的政治年份，尤其應該按照“講政治、顧大局、守紀律”的要求，高舉旗幟，聽黨指揮，時刻保持清醒頭腦，嚴格遵守政治紀律，以實際行動接受忠誠的考驗。
忠誠作為一種信仰和品格，不是與生俱來的，也不是一蹴而就的，需要在長期艱苦的學習和實踐中培育和鍛造。堅持在學習修養中“鑄忠誠”。只有對黨的創新理論真學真信真用，才能真正認清其科學性和真理性，切實增強對黨的政治認同和情感認同，始終保持真心、真實、真情本色，使忠誠建立在理性的認知和真誠的情感之上。堅持在踐行使命中“礪忠誠”。使命任務是砥礪各級領導幹部忠誠度的磨刀石。黨員領導幹部要堅持做到困難面前敢於面對，責任面前敢於擔當，任務面前敢打必勝，通過在實戰和任務中以身作則、率先垂範，不斷強化信念，錘鍊意志，砥礪忠誠。堅持在嚴守紀律中“捍忠誠”。遵守黨紀黨規是對黨忠誠的內在要求和重要保證，是確保黨的先進性純潔性的底線。嚴守政治紀律，堅決抵制各種小道訊息、政治謠言和負面言論，堅決制止各種亂猜測、亂打聽、亂議論的錯誤行為；強化廉潔自律意識，常修為政之德，常思貪慾之害，常懷律己之心，始終保持廉潔奉公的良好形象；慎用手中權力，自覺做到自重、自省、自警、自勵，堅持正義、正直、正派，公平公正處事用權，在不折不扣地遵守和維護黨的紀律中守住底線，捍衛忠誠。
