簡介
(一)實法性,即一實之理,離虛妄相,本性平等,無有變易,一切諸佛莫不軌此法性修之成正覺。(二)事法性,即世間種種諸法,皆依於理,施設建立,如地、水、火、風、五陰等,隨俗所知所見,雖屬於事,然不外乎法性之理。
出自地持經卷一。法即軌則之義;性即不改之義。一切法性無有變易,皆可依軌則而修,故稱法性。
(一)實法性,即一實之理,離虛妄相,本性平等,無有變易,一切諸佛莫不軌此法性修之成正覺。(二)事法性,即世間種種諸法,皆依於理,施設建立,如地、水、火、風、五陰等,隨俗所知所見,雖屬於事,然不外乎法性之理。
此言說滿足。云何名為無為法見?謂即於彼諦所依處,已得二種諦善巧者,由此善... 佛教術語,瑜伽九十二卷十三頁云:複次有二法見。一、有為法見,二、無為法見。有為法見者;謂如有一,於諦依處,及諦自性,皆如實知。云何名為諦...
為佛及大菩薩所受界外化生之身。為如來五種法身之一,菩薩二種身之一。此生身證法性,得無生法忍,異於處胞胎、惑業所感之肉身,如來之身即由此出生,若以之配三身...
佛學大詞典 丁福保佛學大辭典 中華佛教百科全書 陳義孝佛學常見辭彙【法性身】《陳義孝佛學常見辭彙》 \n簡稱法身,佛三身之一。
丁福保佛學大辭典如來則有二種涅槃。一者有為。二者無為。有為涅槃無常樂我淨。無為涅槃有常樂我淨。雖信佛性是眾生有。不必一切皆悉有之。
二種涅槃 其它《畢法性三昧》佛法書籍中一類,闡述人生經典。
內容介紹《畢法性三昧》佛法書籍中一類,闡述人生經典。
持戒之人,心無所著,一切之戒,猶如虛空,了無持犯之相,稱為離相戒。[華嚴大疏卷五]
二種戒 其它辨法法性論,彌勒五論之一。彌勒菩薩以無誤了知輪涅的智慧辨明與辨別有法輪迴和法性涅槃的論典,就叫辨法法性論,這是依意義取的論名。《辨法法性論》重點是講大乘...
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