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凡所有相，皆是虛妄
凡所有相，皆是虛妄，教義命題。出自後秦譯《金剛經》：“凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，則見如來。”此處所謂“相”，指表象和名相。意謂一切表象...。”達到這種認識程度並加以運用，就是“如來”，所以又說：“離一切相，則名諸佛...
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第十四品離相寂滅分
《第十四品離相寂滅分》出自佛教重要經典《金剛經》，闡述不執著表相、名稱才能解悟佛法真諦，對佛法產生真正的信心。《第十四品離相寂滅分》還重點提到了布施和忍...
作品原文 注釋譯文 作品評析 出處簡介 -
大佛頂首楞嚴經
，情均天倫。當初發心，於我法中，見何勝相，頓舍世間深重恩愛。阿難白佛我見如來三十二相。勝妙殊絕。形體映徹猶如琉璃。常自思惟，此相非是欲愛所生。何...乃至終始地位，中間永無諸委曲相。 阿難，我今問汝。當汝發心緣於如來三十二...
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諸相非相
《諸相非相》是一部佛教書籍。
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《金剛般若經》
。曷不喜此典流後代布海內乎。且茲經。天台宗祖智者大師。有疏一卷華嚴宗祖至相...行六波羅蜜不及手捉經者。彼據真如為乘也。如彼經文具顯其相也如是我聞一時佛...四魔怖故。二乞士。以乞自活齊自他故。三淨命。離五邪命正三業故。五邪命者一...
金剛般若經贊述 刻金剛般若經贊述序 校訂例言六則 金剛般若經贊述卷 -
著相
著（zhuo）相是一個佛教術語，意思是執著於外相、虛相或個體意識而偏離了本質。“相”指某一事物在我們腦中形成的認識，或稱概念。它可分為有形的（可見的）和...
來源典故 相關 -
離色離相分
如來不應以具足色身見。 如來可以具足諸相見不？ 如來不應以具足諸相見。
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虛妄[LeVain獨立電影劇組劇情哲學類微電影]
第二十一屆北京大學生電影節原創短片大賽劇情片單元入選影片。 目之所見,耳之所聞,身之所觸,皆非真相,心之所感亦是虛妄.人類受制於感官的限制,往往難於察覺...
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相宗
法相宗的簡稱，在佛教的宗派中，以萬法之生起，歸於阿賴耶識，因而就其所生之法，廣為分別名相者，名為相宗。華嚴五教中的大乘始教，天台四教中的通教，八宗中的唯識宗皆是。
相宗評論 概述 創始人 理論基礎 本宗教義 -
九種戒相
九種戒相指自性戒，一切戒，難行戒，一切門戒，善士戒，一切種戒，遂求戒，此世他世樂戒，清淨戒。
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