簡介
元廷因基督教各派皆崇敬十字架，故統稱它們為十字教，其教堂則稱十字寺。
歷史
又以蒙語稱其為「也里可溫」，解為「有福之人」，或謂「上帝之子」。不過元代在華的基督教團只有景教和天主教，皆受元廷的優寵，免兵役、傜役及租稅，其教士還以僧例給糧，其目的只希望他們為皇帝祈禱。元廷至元二十六年（西元一二八九年）設崇福司，專司十字寺事宜。仁宗延祐二年（一三一五）該院謂當時中國景教寺計七十二所，由此可知景教之盛。它們大致分布在新疆、甘、寧、綏、蒙、冀、豫、晉、秦、魯、蘇、浙、閩、粵、川、滇等省，內地以鎮江最盛，建有景教教堂七座，元廷曾賜江南官田三十頃作為教產。當時教友數字，據一三三○年某道明會士寫給歐洲的信稱為三萬餘，實數應為更多，以蒙古人與西域人為主。蒙元后妃中信奉景教者頗多，如成吉思汗、窩闊台、貴由、蒙哥及海山等汗之皇后、妃子中數位、太祖長子朮赤正妃、四子拖雷正妃唆魯忽帖尼（她為蒙哥、忽必烈與旭烈兀三汗之母）皆為景教徒，因此三汗對景教特別友善。天主教由義籍方濟會士孟德高維諾（Giovanni Montecorvion，一二四七～一三二八）於至元三十年（一二九三）傳入大都，十二年後皈依教友六千餘，教廷於是成立大都總主教區和泉州教區，據和德里遊記（The Odoric's Travel）載，杭州與揚州也有教堂與方濟會修道院，是為天主教傳入我國之始。
