作品原文
吾越多崇山，環溪多植美竹，每與山為峭衍（1），上下蒙密延袤。恣目未已，大溪潢然（2），時罅籬而出，余時常樂觀焉。其他羅生門巷藩圃間者，雖畦畹連絡（3），以為窄迫不足游也。然樵客牧叟，嬉玩于山溪者，目飽其蔭，亦猶以為門巷間物，或聞賞譽，輒更詫笑。而余北來涉淮，問其人，遂絕不知有竹。又二千里而抵京師，則諸名園爭珍植之，數乾靡靡而已。
朱晉甫齋後有兩叢特盛，餘數飲其下，輒徘徊不能去。因自嗤物以希見貴，竹不寶于越而寶於燕，固然。而余與晉甫皆越產，夫亦好其為燕之竹耶？越之人固亦有知好竹如吾二人者乎？然余向之所欲，意必深箐廣林（4），縱廣其苞山懷溪之勝而後厭。今晉甫有數百竿而已據其最勝，吾從之快然焉。然則物之豐約，與情之侈嗇，其何嘗之有。
居無何，晉甫即隙地亭之，即宋人語顏之曰“也足”。語余曰：“吾日左右於此君也，展膝袒坐，身足其蔭；闃而聽之，簌簌然風，足於吾耳；良夕月流，疏影交砌，反著壁上，層層如畫，足於吾目，耳清目開，脫然忘身趣，足於心口不得喻。客能來者，觥籌時設，嗒然相對，與我皆足。予嘗登茅山、窮天姥而觀於竹者（5），信侈矣。當其所得，亦奚以加於我？且吾子之有好於是也，必為我記之。”
余曰：“子之言甚近於道，知道者有所適無所系，足乎己也，殆將焉往不足哉！”今夫川岩之奇，林薄之幽，是逸者所適以傲夫朝市者也。耽耽焉奇是崇而唯慮川岩之勿深，幽是嗜而唯憂林薄之勿淺，斯未免乎系矣。凡系此者，不能適彼，必此之逃而彼是傲，是繫於適也。以適為系者，其不能適也乃等。晉甫釋乎世俗穠麗之好而放情乎詩書，處朝市之囂雜而有林皋之趣，其於竹宜有契者。至夫軌尚超絕而又解其膠固，寄於物而不系焉，視彼數竿，富若渭川之千畝而有以自足（6），此吾所謂近於道者也。某之有意於斯道久矣。把臂入林，晉甫其尚教之。
作品注釋
（1）峭衍：峭，懸崖峭壁；衍，展延。這裡的峭衍是形容竹子隨著崖壁伸展的樣子。
（2）潢（huǎng）然：形容大水涌至的樣子，潢，通“滉”。
（3）畦畹：田畝。
（4）箐（qìng）：山間的大竹林。
（5）茅山：即會稽山，在今浙江紹興東南。天姥（mǔ）：即天姥山，在浙江省嵊縣與新昌縣之間。
（6）渭川千畝：漢人曾說“有渭川千畝竹，其人與千戶侯等”。後人因謂竹之繁茂為“渭川千畝”。渭川，即渭河。
作者簡介
陶望齡（1562—1609），字周望，號石簣，萬曆年間（1573—1620）會試第一，授編修。後起國子祭酒，因病老，固辭不受。有《解莊集》。
