九鯉捧日圖

九鯉捧日圖

九鯉捧日圖由初山、陳義水、懷禪三個人完成,水墨畫,懷禪題詩海天陽之上。九條鯉魚生動,初升的太陽亦能托起。雖魚小而無所不能,表達了萬物的不可輕視與生機盎然。水墨畫的鑑賞、畫法做了說明;詩的注釋、譯文詳細給出;懷禪的生平介紹有意。是古文詩詞,中國畫的一個很好的鑑賞教育。還有可以改進之處。

懷禪題詩原文

九鯉捧日圖九鯉捧日
扶桑①初出日,隆照②射天紅。
靄靄③霞光里,曈曈③蜃氣⑤中。
鱗矜嬉浪樂,鬣奮躍波雄。
宛轉隨羲⑦馭,傾心一一同。

題詩注釋

①扶桑,神木名,傳說日出其下。《離騷》:“飲余馬於鹹池兮,總余轡乎扶桑。”《淮南子》:“日出於暘谷,浴於鹹池,拂於扶桑,是謂晨明。” ”
②隆照,《尚書考 靈曜》:“日光隆照。”注云:“隆,盛也。”
③靄靄:雲煙密集貌。明 高啟 《秋日江居寫懷》詩之七:“漁村靄靄緣江暗,農徑蕭蕭入圃斜。
③曈曈:日初出漸明之明亮貌。 唐·盧綸《臘日觀鹹寧王部曲娑勒擒豹歌》:“山頭曈曈日將出,山下獵圍照初日。”;宋·王安石 《餘寒》詩:“曈曈扶桑日,出有萬里光。”;魯迅《集外集·斯巴德之魂》:“初日曈曈,照斯巴德之郊外。”;宋·王安石 《元日》:“千門萬戶曈曈日,總把新桃換舊符。” 
⑤蜃氣:一種大氣光學現象。光線經過不同密度的空氣層後發生顯著折射﹐使遠處景物顯現在半空中或地面上的奇異幻象。常發生在海上或沙漠地區。明·袁可立《甲子仲夏登署中樓觀海市》:“須臾蜃氣吐,島嶼失恆蹤。” 
⑥鬣:魚頷旁小鰭。《左傳·定公十年》: 公取而朱其尾鬣以與之。
⑦羲,指羲和,古代神話為太陽御者。

題詩譯文

浩茫大海,萬頃碧波,涵虛天涯,一輪紅日從海平面上徐徐升起,射出萬道霞光,讓整個大地都甦醒了。漸漸地日光隆照,光芒四射,把整個天空都染成金碧輝煌。海面上淡淡的雲霧在霞光里如抽絲牽縷,由於光線折射的緣故,遠處出現了許多奇異幻象,景象壯觀。
九隻錦鯉高傲地玩耍在波濤中,其樂融融;奮鬣衝浪,爭當冠軍。
它們隨浪浮沉,歡呼雀躍,跟隨並圍繞著大陽女神-羲和,同心協心把太陽托向高高的上天。

作品賞讀

一、《九鯉捧日圖》卷由初山陳義水和懷禪三人合作創作而成,
海浪傳統畫法一般是先皴後染,而這裡是先用白礬水灑點再設色,這樣被白礬點灑的部分就不會再染上色澤了,於是畫面上就留下了朵朵翻滾的浪花,為《九鯉捧日圖》鋪墊了背景;九條鯉魚採用寫意法,九魚寓意著長久的吉祥如意,是眾多畫家所喜愛的題材。這裡的九條鯉魚畫形傳神,配合默契,會同萬頃碧波傾心捧日,呈現一派欣欣向榮、吉祥氛圍。
二、此幅《九鯉捧日圖》最難能可貴的算懷禪先生作詩並題了。
《九鯉捧日圖》畫面雖也以鮮明的形象,使人有了美好的具體視覺感受,但它只能表現一個特定的畫面,有一定的局限性。經懷禪題詩並題後,其優美的形象語言,卻吸引讀者進入一個通過詩人獨特構思而形成的美的意境,以彌補某些畫面所不能表現的東西。
詩上半段先描寫“扶桑初出日”的朝陽景像,陽光照耀下海面“靄靄霞光里,曈曈蜃氣中。”壯觀景象。對如此大幅畫卷用宏大氣魄之筆調恰如其分。
詩下半段即轉入在“天高海闊任魚躍”的描述,未句“宛轉隨羲馭,傾心一一同。”把畫面寫“活”了,這裡既點出主題“九鯉捧日”,又寓意:只要大家同心協力,充分利用有利條件,再難的事都可以辦成的。
(資料來源:1 、中國文學論壇 » 唐宋遺風-【古典詩詞】 » [原創]魚樂圖題詠;2、懷禪詠魚詩圖集)

詩作者簡介

懷禪,又名和平齋,筆名禾乃、春瘦夜愁,傳燈精舍主人等等,不求聞達於世。他在書法作品中署“懷禪老人”,有與世人開玩笑的味道。那時侯他年方不惑,廁身“鐵佛社”,與福州詩壇名宿唱酬,“鐵佛社”中,除他之外,倒是個個七老八十。說他詩學造詣深厚,沒有人會驚訝,因為在《福建詩詞》中屢見其詩作發表,他也是福建詩詞學會常務理事,在中國文學論壇- 唐宋遺風-【古典詩詞】任論壇元老時,發表過[原創]詩詞上百首,如“魚樂圖題詠”等。但當看到署有“懷禪鐵筆”的微刻作品時,大吃一驚,不想他竟身懷此等絕技。懷禪微刻作品(詳見“懷禪八大刻”),無論篆隸楷行草,經放大,法度仍見謹嚴,這正是凡手難以企及處。其為微畫雕優秀作品親自題詩微刻的作品頗受人們青睞。

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