簡介
據兩次發掘資料,神墩遺址包含有新石器時代晚期和青銅時代的商、周等三個時期的地層堆積和文化遺物,而周代層堆積較厚,出土文化遺物的早晚演變序列也比較清楚,因而又可分為早、中、晚三期;該遺址文化堆積,前後延續時間達2000年之久。故此,無論從哪個方面考慮,神墩遺址均是江西目前所發現的古文化遺存中之佼佼者,它將為江西考古學文化編年序列的研究和建立,為探索與周圍省區古代文化之交流和融合關係,提供十分重要的實物資料和標尺。珍貴文物
神墩遺址兩次發掘出土的遺蹟和遺物之中,以下列各項尤為珍貴:
一、在神墩墓葬中,第一次發現了新石器時代晚期墓葬的人骨架,而且棺或槨灰痕跡清晰。這對研究江西葬俗史等課題,是頗有價值的實物資料。
二、出土商代和西周水井各一口。在商代井內填土中,除出土了一批陶器外,還出土了一件木質農具~“耜”。該木耜長近“一米,是目前全國商文化遺址中所僅見的一件木質農具實物資料。值得特別提出的是,在西周井底方形坑上,還架有木棍和竹蓆、竹籃之類,並以石塊壓之,以免飄浮,估計其當為濾水設定。而此種考究的濾水設定,是全國各西周遺址中,目前尚無報導的。
三、神墩遺址,由於地處大江南北,上下游的交叉點,地理位置得天獨厚,因而文化堆積中所包含文化遺物十分豐富,既有大量出土的中原殷式鬲,又有江西萬年類型商代文化遺物共出;既出土本地青銅文化中所固有的器物,又大量共出楚式早期陶器,還同時包含有長江下游吳越青銅文化的一些因素,並且在堆積中混進了新石器時代晚期的某些器物或碎片。因此,在江西這個門戶地區--贛北一帶,商周時期,中原商文化、楚文化、吳越文化與本地土著文化等四支青銅文化,先後交匯融合之情景,反映得尤為強烈。這種現象,是江西其它地方商周遺址中很難見到的。從神墩遺址出土的文化遺物還得知,贛江--鄱陽湖水系的樊城堆文化面貌,與長江下游、東南沿海原始文化關係密切,而與江漢地區,則顯得少有聯繫,它是溝通嶺南、湘江中上游的橋樑。
影響
故此,通過九江神墩遺址的發掘.可以窺知江西古代文化之與周圍地區原始文化、青銅文化間錯綜複雜關係和交往融合,形象地說,它好比是個視窗。