簡介
中峰禪院俗名留洋寺，位於福建省南平市松谿縣舊縣鄉，據舊縣誌記載，始建於唐景福元年，即公元892年，已有一千餘年的歷史。
中峰禪院中峰山在松溪舊縣鄉，距縣城約16公里，地處閩浙兩省要衝。從松溪至浙江慶元的龍泉古道蜿蜒從此經過。山峰奇秀，高聳於眾山之上。山中有伏虎壇、烏石、達泉、虎溪、石樑、於菟嶺六景。
沿山逕行一公里多，即達留洋村。松溪境內年代最悠久、規模最大的古剎留洋寺就在村舍不遠之處，是縣內主要名勝旅遊景點之一。古時就縣令上任，達官貴人過境，詩家名流到此遊玩，必到寺朝拜，因而留下了許多詩文碑刻，留洋寺也因之成為佛教聖地之一。
留洋寺本名武當山中峰寺，初建於唐景福元年（892）。寺院山門前有伏虎壇，傳說在唐景福元年，山中有猛虎出沒，鄉民聚集山中，欲捕虎除害，忽見一禪師騎虎而去，鄉民震駭。訊息傳出後，四方鄉民爭相捐資建寺，迎禪師為住持，人稱其為"伏虎禪師"。
留洋寺規模宏大，占地約五十餘畝。有天王殿、觀音閣、僧舍、客房、庫房、齋堂、經堂、方丈室等建築群在百間以上，今寺中殿宇多已圯廢，而規模遺址猶存。現存的天王殿為清康熙五十年（1711）所建，有康熙年間所立"中峰禪院"木匾。殿宇為正方形純木結構，四柱頂梁，斗拱舒托，飛檐畫棟，氣勢雄偉端莊。抗日戰爭時期，杭州淪陷，浙江大學美術系曾遷至此寺中辦學，為古樸的寺廟添上一抹濃重的現代藝術氣息。
留洋寺後另有山峰，形如金鐘，樹木翳郁，一峰獨秀。溪澗繞山下，流水激石有聲。寺後為一片竹林，枝幹扶疏，翠葉如玉，有祀建寺祖師小廟一座。步出山谷，有一條緩坡石徑，可見摩崖石刻多處。其中"達泉、"於菟嶺"等字，皆二尺見方，雖年代久遠，字跡比較模糊，但凌厲奔放的筆勢猶依稀可辨。
中峰禪院大殿。
來歷
故老相傳，當年鄉民聚眾獵虎山中，有神僧騎虎而出， 遂請法師修建道場。今寺旁大石尚遺有虎跡，
中峰禪院中峰禪院名稱的由來已不可考。或是“環塗皆山也”，我獨居其中，因地勢而得名。又有人云，其名和禪院對面樹木蔥蘢，形如金鐘倒扣的鐘峰有關。可謂仁者見仁，智者見智。
遠山霧竹疊翠，溪澗流水潺潺，田疇上紫雲英正值花事，從林中間或有翠鳥鳴幽。“霧迷塔影煙迷寺，暮聽鐘聲夜聽潮。”山門兩側的對聯道盡了中峰禪院的唐詩意境。當我們迷惑於“潮”字的含義時，山風過處，松竹搖曳之聲果然如驚濤入耳，令人心曠神怡。
禪院保存現狀
走進寺內，窄長的甬道和高聳的山門，成了俗界和佛界的分界線。沿著中軸線，天王殿、韋馱殿、蓮池、大雄寶殿、觀音殿依次排列，對稱有致，而左近則是地藏王殿和新建的鐘樓。
“曲徑通幽處，禪房草木深。”轉入後院，更是一番風景。桃紅李白，修竹滴翠，而長勢正旺的菜園則體現了“農禪並重”的宗旨。據長老介紹，這裡原是禪院的庫房和練武場。縣誌記載舊時禪院規模很大，圍牆內的占地就近五十畝，共有殿堂、方丈樓等建築群落36幢，僧舍客房近百間以上，實為閩浙邊境最大的禪院。雖幾經興廢，沿著古老的圍牆探跡，依然可見禪院昔日鼎盛時期的風采。
中峰禪院佛地覽勝，快意事有二。一是領略殿堂樓閣的建築風格，二是觀賞歷代集留的珍貴文物。
最能體現古代建築風采的，當數終日芳香充盈，明燈長燃，梵音悅耳的大雄寶殿，這也是禪院的重心所在。現存的寶殿為清康熙五十年所建，為正方形純木結構，四柱頂梁，斗拱舒托，飛檐畫棟，氣勢雄偉。有趣的是屋頂斗拱之間，雕刻著四個人像，二個素麵，二個黑臉，各朝一方。凝是四方力士，拱護著大殿和西方佛主。而新建的牌坊式三門琉璃履頂，彩繪金雕，鉤檐斗角，正中額以佛家箴言，其金碧輝煌和大雄寶殿的古樸疑重形成了鮮明的對比。在禪院各建築上多飾鳳鳥魚龍，其中以形態各異的龍居多，這既體現了民族的圖騰崇拜，又體現了佛家八部天龍的傳說。
禪院內有頗多的文物可供觀瞻。這鏽蝕厚重的鐵罄，其聲音仍然鏗鏘悅耳；這古樸大方的水缸，其花紋依然清晰可辯，只是這塊不知出自何時的古碑，其字跡已被時光所侵蝕，透出了歷史的蒼涼，而禪院中保存的清代住持和知縣題留的三塊橫匾，皆為書家難得的上品之作。
中峰禪院步出寺門，四周景點多多，盡可使人飽覽一番。
寺前伏虎壇的兩塊碩大的圓石，傳說為金雞蛋所化，雖石上布滿鑿孔，兀自頑固不化。
寺後寺側數棵參天古樹下，清光緒年間興建的祖師塔陵和歷代禪師塔墓坐落其間。
沿後山幽靜的山路迂迴而上，白鶴仙閣巍然屹立於千仞高山之顛，
“碧溪橋畔留古蹟，雲徑卷舒本無心。”由山門向西南順溪而下，宋淳佑年間的石拱橋靜臥於參天古木之下。站在古橋之上，聽潺潺流水，沐浩浩山風，真是一件不可言傳的樂事。拾階緩步而下，有“達泉”、“於菟嶺”、“虎溪”、“石壁源”等摩崖石刻，字皆二尺見方，筆勢凌厲奔放。更有攏米岩、流米岩、牛背石等景點，不一而足。
“江山留勝跡，我輩復登臨。”春日晴好天氣，到此間靜看自然造化，一敞郁集胸懷，何嘗不是一件賞心樂事啊。
