出版信息
書 名：中國英雄傳
作 者： 胡秋原 著
出 版 社： 九州出版社
出版時間： 2010-1-1
字 數： 270000
開 本： 16開
I S B N ： 9787510800528
定價：￥32.00
簡介
《中國英雄傳》從中國國防史的觀點來寫這部傳記，自古中國大患來自北方遊牧民族 ﹐所以﹐中國生存線在北方的歐亞大陸（萬里長城是最後生存線）。而生命線則在東南亞海洋之上（閩粵沿海又是最後生命線）。而中國國防政策﹐總是東通朝鮮﹐ 西通西域﹐並開發東南之財賦﹐用於保障西北之安全。雖然鴉片戰後因西方海國之東來﹐中國的環境大有變化﹐然這原理﹐過去﹑現在和將來﹐在根本上依然未變。必明乎此﹐方能充分了解近世外患之性質﹐八年抗戰之意義﹐以及今日奮鬥之意義。
中國立國五千年，好像很少有光榮結局的民族英雄、翻開歷史書看看，凡是有才幹，有眼光，有見解，忠心耿耿，為國盡忠，拯救民族國家的英雄豪傑和愛國志士，幾乎全沒有好下場，不是被殺，便是被辱。……《中國英雄傳》把中國歷史上的英雄人物，網羅齊全。我們不必翻“正史”啦，僅就此書上所有的英雄，看看他們在百戰之後，其結局如之何吧。
作者簡介
胡秋原(1910—2004)，湖北黃陂人，曾在台灣創辦《中華雜誌》，是台灣知名政論家，被譽為“兩岸破冰第一人”。主要著作有《唯物史觀藝術論》《民族文學論》《中國英雄傳》《文學與歷史》《近百年來中外關係》等。民革中央名譽副主席賈亦斌先生曾稱讚他為：“真不愧是一個富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈的大丈夫。”
書籍目錄
中華英雄傳
李牧
蒙恬→附：趙武靈王
衛青→附：霍去病等
徐世勛→附：侯君集、郭孝恪
蘇定方
裴行儉→附：王方翼、王玄策、薛仁貴
王忠嗣→附：唐休璟等
高仙芝→附：封常清
柴榮→附：張藏英、韓通
楊業→附：楊延昭、王貴
宗澤→附：王孝忠、劉衍、張拍
岳飛→附：魏勝、虞允文、李顯
范天順、牛富、張鈺、趙時賞
徐達→附：常遇春、李文忠、鄧愈
朱棣→附：柳升、鄭亨、劉江
梁道明→附：黃總兵
鄭和→附：王景弘、馬歡、侯顯、陳誠等
于謙→附：郭登
馬文升→附：許進
馬芳→附：俞大猷
戚繼光→附：譚綸
熊廷弼→附：賀世賢、羅→貫
袁崇煥→附：趙率教、何可剛、羅立
劉永福→附：馮子材、吳鳳典、楊智仁、王孝祺、李阿火、丘逢甲
文摘
漢朝大戰匈奴
趙充國，號翁孫，隴西人，先為騎兵。漢朝以金城、隴西、天水、安定、北地、上郡這六郡青年身體強壯，常挑選其中良家子弟，加入一種軍官團，名日“羽林”或“期門”。趙充國先為騎兵，後入羽林。為人深沉勇敢，有大志。喜歡將帥之學，研究兵法和當時外國事情。武帝時，為假司馬，從李廣利出擊匈奴，被匈奴大軍包圍。漢軍幾天不得食，死傷甚重，充國和壯士百餘人突圍陷陣。得李廣利的軍隊接應，才能逃出，但渾身刀箭血口，已有二十幾處了。李廣利上報，武帝召見，親自看其傷口，非常欽佩，嗟嘆一番，任他為車騎將軍長史。昭帝時，武都氐族造反，充國出兵擊走，升中郎將，屯駐上谷，又回任水衡都尉。旋與匈奴作戰，俘虜其西祁王，升為將軍。昭帝死後，他和霍光冊立宣帝。匈奴攻烏孫時，漢遣五將出師應援，充國帶兵三萬騎，由酒泉進攻蒲類(巴里坤)，予匈奴以打擊。其後匈奴出兵十餘萬騎，大舉南下。漢派充國率四萬騎北上，防衛沿邊九郡(五原，朔方，雲中，代郡，雁門，定襄，北平，上谷，雲陽)。匈奴聽說趙充國來，立刻將軍隊撤走了。這時候，光祿大夫義渠安國巡視現在青海一帶諸羌之地。先零羌請渡湟水，找無田之處畜牧，安國含糊答應。不久羌人渡河者很多，先零和諸羌種訂立盟約，和解以前仇怨。當時充國曾批評安國無識，至是宣帝問充國所以然。充國說：“匈奴想與羌人合作反漢，不是一時之事。羌人所以易制，由於他們互相攻擊，不能團結。每次入寇，一定先結解仇之約。從前先零羌派人到匈奴處，匈奴就鼓動他們說：‘李廣利十幾萬人投降了，羌人還奈何不得漢人嗎？張掖、酒泉是我們的老地方，可以合作，共同打回。’現在烏桓來保塞，匈奴怕我們由東方進攻，曾派人到西域勾結尉、黎等國。我懷疑也曾遣使到羌中，同先零相遇。恐怕羌變要起來，而且要聯合他族，應該趕快防患於未然。”月余以後，狼何羌果然到匈奴處借兵。充國以為狼何羌在陽關西南，是小月氏種，不能獨出此計，一定是匈奴有人到羌中，使先零、罕研兩部合作。一到秋天馬肥，一定要出事了。應該趕快派人到邊境準備，防止諸羌結合。承相、御史兩府仍派安國前往。安國一到，找先零頭目桀傲不馴者殺了，又派兵殺了一千多羌人。這樣蠻幹無謀，徒然激起羌人楊玉等之怨怒，進攻金城(蘭州西南)，亂事擴大。安國派三千兵出擊，大敗。安國逃到令居(永登)，上奏，這是神爵元年(前61車)之事。
書評
全書所選擇主要的和附見的一百五十左右的英雄名單﹐便有若干標準。首先，他們都是對外奮鬥的人物﹐即使是天才軍事家﹐如其事業只限於國內戰爭之上﹐不在其內。其次﹐那些對外奮鬥的人物，主要是“掃北征西”的人﹐而“征東平南”者大抵不在其內。再其次﹐書中人物不限於漢族。中國民族與文化以漢族為中心﹐站在文化觀點上﹐我當然站在漢族的立場﹐表彰抵抗非漢族的英雄。然而在中國各民族既已融合之後﹐則凡過去能對中國民族盡力﹐或能對外擴張中國文化範圍的人物﹐也不能不在中國英雄名冊之內（此所以書中有高仙芝﹑耶律大石﹑速不台）。又其次﹐英雄與好殺不同。“苟能制侵陵﹐豈在多殺傷？”過於好殺的人﹐在我書中沒有地位。即多少好殺者﹐亦不能不加以貶責。最後﹐英雄不一定是躍馬橫戈﹑搴旗斬將的武士。有學問的英雄﹐有道義的英雄﹐而無論為了國家為了生活﹐那些探險拓荒﹐深入前人未到之地﹐乃至穿著袈裟﹐拿著禪杖﹐越摩天之蔥嶺﹐飄無際之海洋﹐不顧死生而求法（真理﹑學問）者﹐又能說不是英雄？（此所以書中有張騫﹑ 玄奘﹑羅芳伯等。）因為他們無畏之勇氣﹐和戰場上橫掃千軍的將軍並無二致﹐而其開創中國民族和文化新機運之功德﹐亦與保族安民之血戰﹐是相得益彰的。
