內容簡介
中國文化的展望殷海光的著作和思想，是20世紀中期中國思想界的耀眼華章；他所成就的道德人格和智慧，是值得知識界珍視的精神遺產。
本書是殷海光晚年最重要的著作，是現代思想史上一部重要文獻。書中採用西方社會科學（特別是文化人類學）的一些概念及邏輯分析的方法，討論近代百年中國歷史文化的變遷。作者具有開闊的視野，能把中國作為世界體系中的一部分來對待，能以世界的、全局的眼光來展望中國文化，對讀者頗具啟發意義。
作者簡介
殷海光（1919—1969），原名殷福生，湖北黃岡團風縣人。著名邏輯學家、哲學家。早年求學於西南聯大哲學系、清華大學哲學研究所，曾師從於著名哲學家金岳霖先生。1949年後任教於台灣大學哲學系，並擔任多種刊物主筆。殷海光是五六十年代台灣最有影響的知識分子，他以其深刻的思想、縝密的邏輯、飽蘸激情的文字影響了許多人，在民主思想啟蒙傳播方面發揮了很大的作用。主要著作有《邏輯學講話》、《中國文化的展望》、《生命的意義》、《思想與方法》、《自由的倫理基礎》等。
圖書目錄
序言
第一章 天朝型模的世界觀
第二章 什麼是文化？
一 清開道路
二 文化的定義
第一組 記述的定義
第二組 歷史的定義
第三組 規範性的定義
第四組 心理的定義
第五組 結構的定義
第六組 發生的定義
第三章 文化的重要概念
一 文化的變遷
A濡化
B文化價值的移接
C文化與性格
二 本土運動
三 文化的羅聚形態
四 文化的特徵
五 文化價值與生物邏輯過分違離的問題
六 文化對文化的倚賴
七 歷史與文化
八 文化的繁縟化
九 文化理想與文化現實
十 文化與價值
十一 文化的普同基礎和特殊形色
十二 文化所在的層次、原料和功能
第四章 近代中國文化的基線
一 家
二 中國社會的基型
三 社會的層級
五 離隔和心性凝滯
六 合模要求
七 長老至上
八 地位與聲威要求
九 兩性分別森嚴
第五章 中國社會文化的激變
一 家庭的瘦化
二 孔制崩潰
三 本土運動
A三元里事件
B義和團運動
C五四運動
（一）五四運動的定義
（二）五四運動的背景
（三）五四運動的經過
（四）五四運動和新文化運動
（五）五四運動的影響
（六）五四運動的批評
四 代間緊張與衝突
第六章 一個長久的論爭
第七章 保守的趨向及其批評
一 一個論辯
二 保守主義者的特徵
A國粹派
B義理派
三 保守主義的基本觀念
四 保守主義的批評
五 保守主義的社會文化功能
第八章 自由主義的趨向
一 嚴復
二 譚嗣同
三 梁啓超
四 吳虞
五 胡適
六 吳稚暉
第九章 西化的主張
一 西化言論的選擇
A胡適
B陳序經
二 對西化主張的批評
A全盤西化有否必要？
B全盤西化有否可能？
第十章 中體西用說
一 時代的背景
二 中心的論旨
三 批評的分析
四 影響擴大的原因
五 一個翻版
第十一章 現代化的問題
一 西方近代文化的擴張
A伊斯蘭世界
B 印度
C 日本
二 中國現代化的發展
A器用的現代化
B制度的現代化
C思想的現代化
三 現代化的涵義
四 科學與社會
第十二章 民主與自由
一 民主與自由不是一件事
二 對民主的正反兩種看法
三 民主的優點
A數頭而不必砍頭
B民主政制比較接近自由
C民主政制能使大家熱心公共事務
D鎮制權的使用受到限制
四 民主的後進問題
五 中國的民主問題
A在消極方面
B在積極方面
六 自由的涵義
A 自由的幾種重要概念
B波柏爾的提示
C 自由與權威
D言論自由問題
第十三章 世界的風暴（存目）
第十四章 道德的重建
一 民初人物的錯誤觀念
二 傳統德目的今觀
三 我們所需的德目
四 東西道德的整合
五 新人本主義
第十五章 知識分子的責任
一 怎樣才算是知識分子？
二 知識分子的失落
三 時代環境的透視
A到奴役之路
B吾人的大環境
四 知識分子的責任
附錄一 讀殷海光著《中國文化的展望》
附錄二 有關《中國文化的展望》的幾個問題
——並答許倬雲先生
附錄三 殷海光遺著《中國文化的展望》我評
人名英漢對照
名詞英漢對照
