概述
中國影響力透過消費管道不斷增強，純粹從商業角度看，屬於市場調節的結果，而背後諸多相關連動已不隱自現。自古中國便是禮儀之邦，講究仁愛德治，歷史上盛傳了無數諸如“二十四孝”、“孔融讓梨”等美德典範的故事。孔子提倡“仁者愛人”，孟子提出“君輕民重”，要求一切人都要用“仁愛”之心去尊重人、理解人、關心人、愛護人、幫助人。
清朝鴉片戰爭之前，中國歷史上一直是帝國中心心態，遑論向國際接軌。之後在百年積貧積弱、落後挨打中，被迫轉向西方尋找規則、學習慣例。這裡面有屈辱、痛苦的集體記憶，因此，從民族情感上說，對於西方的遊戲規則和由他們主導的國際慣例，中國人既有心嚮往之、修正自身不足的朝向目標，也有不得已而為之、甚至難免存有遭圍堵迫害心理的潛在意識。畢竟，悠久的歷史、文化的自豪以及大國的認知，都使得中國在改革開放的歷程中，糾結於極為複雜的心理狀態。
形成
在發展的過程中，中國與外界拉鋸的利益對比取決於各自實力和互相需要的程度。比如吸引投資，在發展之初，中國基於渴望的需求，任何資本、任何產業、任何外商，都會受到隆重接待，隨著場景改觀、自身的實力增強，很自然地過渡到精挑細選、有效規劃、挑肥揀瘦。
同樣，在與西方周鏇的過程中，中國嘗到過苦頭，也收穫果實，與外界接觸交往，也不斷提升境界的寬闊與視野的增廣。但強烈的民族情感會帶來高度的民族自尊，有時卻也來不及分辨自尊里混雜的自卑、驕傲與自我認知。
要堅持
2008年金融危機之後，中國應對得當，一些行業雖受影響，但整體可謂全身而退，不像美國、歐洲一些國家狼狽不堪。加上整體國力、經濟總量、社會水準、消費實力的持續攀升，國民自信心高度增強，亦是自然而然。
中國對外的政治、經濟、社會交往，原則部分的堅持寸步不讓、有理有據，這是國際往來維護自身利益的基礎。這種堅持有時則是基於一種弱者自我保護的心態，避免遭受不公平的待遇，因此帶有強烈的民族自尊和自豪。站在歷史的角度，人們會對中國日新月異的變化感到欣慰，歷史的傳統重新煥發青春，千年古國重新撿拾自信，必然也會帶來世事滄桑，外界需要重新適應正在不斷改觀的格局。
需改變
中國的崛起、復興，投射的是千年光榮的夢想，但是一些惡習或是落後之處，卻同樣可能因為崛起而被山峰掩藏。不過，實力增強後隨之而來的某些堅持，卻也可能是不合理的偏執甚至是惡習。湊熱鬧、人情往來和好面子成了中國人的一大鮮明特色。
久而久之，這些惡習成為習慣，甚至被自得地認為行之有效，尤其是在商業經貿領域。這種堅持無聲地流露出強者的傲慢與粗俗，往往是張揚地肆意喧囂，而不是內斂地展示氣質，諷刺的是，相當一部分人還很享受這種傲慢。
外媒評論
2010年2月7日，據新加坡《聯合早報》報導：和家人在東海岸的一家酒店中餐館吃飯，餐廳裝修典雅、屏風相隔，極富中式風情。在靠近包間的展示柜上，不同隔層擺放著茅台、五糧液等不同品牌的中國名酒。這是在新加坡本地餐館不太常見的景象，喻示著一些餐飲習慣的逐漸改變和新興市場的形成。
《新匯點》曾在2009年年底報導本地市場的中國酒已經從10多年前的沒落走向復興。一方面是因為越來越多新移民的到來，中國特色餐館林立，白酒需求量大大提高。另一方面則是新中商貿往來增加，中國客戶來拜訪時，本地商家也會購買白酒款待對方。現在，五星級酒店如香格里拉酒店，還有翡翠、御寶、國際海鮮、珍寶海鮮等著名中餐館，都常常訂購中國白酒。
需要跟中國政府部門、商業企業打交道的外國人，如果不是呼風喚雨的大牌人物，能夠讓人家隨你起舞，就會越來越發現所謂的國際習慣到了中國並不那么管用，很多時候常常不得不改變自己以適應對方，即便是難以忍受的習慣和規則，否則，對方祭出另外的選項讓你出局也是可能。
