中國回教史鑑相關記載
中國伊斯蘭教史著作。作者馬以愚。該書是一部類似《通鑑綱目》式的中國伊斯蘭教史籍輯要纂編。
作者除匯集中國有關史籍、實地考察各地名寺古墓外，還於1940年在香港專門閱讀了15部有關典籍，最後選定272部為主要參考，經比較研究、反覆考證後寫成該書。全書共8章，約10萬字。中國回教史鑑內容
內容包括：穆罕默德傳記、伊斯蘭教義、禮法制度、歷代史志、回紇源流、回回曆法、文章勳業、名寺古墓等。該書首先綜述伊斯蘭教簡史，包括穆罕默德創傳伊斯蘭教，四大哈里發繼位、東大食、西大食、南大食等各個時期的歷史。其次闡釋伊斯蘭教義、教法及宗教制度。並考證中國史籍關於伊斯蘭教的記載，記述伊斯蘭教傳人中國的時間、路線、入華的民族及歷代穆斯林的重要貢獻及文化遺產等。其特點為：(1)廣泛蒐集中國史籍，對伊斯蘭教曆史作了翔實敘述。如載穆罕默德於陳宜帝太建三年(571)生於麥加，隋煬帝大業六年(610)40歲時傳播伊斯蘭教，唐高祖武德五年(622)“開國紀元”，唐太宗貞觀六年(632)逝世於麥地那，辨正了伊斯蘭教陳隋之間傳入中國及以“回紇”之名為教名的謬誤，並以穆罕默德與孔子作比較，讚揚其“動而世為天下道，行而世為天下法，言而世為天下則”，對穆罕默德的歷史功績作了高度的評價。全書旁徵博引，內容豐富，堪稱集中國有關伊斯蘭教史料之大成。(2)作者精研各種曆法，經深入考證後，認為唐代(西域九執歷9是回回曆書，宋代《武經總要》中占候部分受伊斯蘭教曆影響，並對元代札馬魯丁進《萬年曆》、明代馬沙亦黑和馬哈麻譯《萬年曆》的貢獻，均引證中國史籍加以肯定，認為伊斯蘭教入華“以歷學顯”。並引史學家陳垣“欲知回回教進中國的源流，應先知中回曆法之不同”之說，以證其觀點。(3)作者經實地考察與參閱地方志書及有關記載，對中國早期著名清真寺與先賢墓作了考證與詳細記載，特別是對東南沿海及西北地區的名寺均有考察記述，並通過對重慶十八梯清真寺碑石的考證，證明明代名臣馬文升確係穆斯林。全書體例嚴謹，文字流暢典雅。書後附有《中國歷代年表》、伊斯蘭教重要人名、地名等異譯表及英、漢文對照表，書末附錄馬介泉著《回教考略書後》及作者所寫《回教要指》。1941年商務印書館在長沙初版發行，1948年在上海刊行修訂本。
(馬肇曾)
