內容簡介

作者簡介
約翰·赫伊津哈是一位文化史學家,也是一位天才的語言學家。當他還在古典語言學校讀書時,便掌握了阿拉伯語。1891年他入格羅寧根大學,改學文學和梵文,並以一篇論述古我屯度戲劇的論文畢業。1905年他在格羅寧根大學獲歷史教授的職稱,1915年又在萊頓大學獲同樣職稱。極權主義思想的出現激發了他在《明天即將來臨》一書中挺身捍衛西方文學和藝術,而在《遊戲的人》中他又堅持了對先驗價值的信念。1942年,赫伊津哈作為人質被德國占領軍扣押,隨後被禁閉在一個小村莊裡,1945年2月1日,在荷蘭解放前夕,他以不屈不撓的精神就義。
本書自1924年出版以來,一直被認為是對中世紀後期研究的主要著作,此書致力於對凡·艾兄弟及其時代的真正理解。換言之,作者盡心於從藝術來考察一種文明結束及另一種文明開始這之間的那段迷人的時期。因此,本書不僅因其史實廣博著稱,亦因其對該時期藝術、文化與時代生活三著融合方式的獨特感受和理解而聞名。
目錄
英文版第一版前言
第一章 暴烈的生活方式
第二章 悲觀主義與崇高的生活理想
第三章 社會的等級觀念
第四章 騎士制度的觀念
第五章 英勇與愛情的夢想
第六章 騎士團與誓約
第七章 騎士觀念的政治價值和軍事價值
第八章 形式化的愛情
第九章 戀愛的慣常程式
第十章 田園生活的夢想
第十一章 死亡的幻象
第十二章 宗教思想的形象化
第十三章 宗教生活的種種類型
第十四章 宗教感受和宗教想像
第十五章 衰解中的象徵主義
第十六章 現實說義的效用
第十七章 逾越想像力之局限的宗教思想
第十八章 思想形態與實際生活
第十九章 藝術和生活
第二十章 美感
第二十一章 言辭表達和造型表達的比較之一
第二十二章 言辭表達和造型表達的比較之二
第二十三章 新形式的進展
索引
譯後記