不法先王,不是禮義

這是鄧析思想的主要傾向,也是他主張改革、反對周禮的理論基礎和思想主旨。意思是說:“先王”的“禮義”“法令”並非不能改變的聖物,改革是正當的。

簡介

這是鄧析思想的主要傾向,也是他主張改革、反對周禮的理論基礎和思想主旨。意思是說:“先王”及其“禮義”並非不能改變的聖物,“先王”的所作所為、“禮義”的宗法原則也不是千古不變的教條,沒有必要非遵守不可。

說明

先王的禮義法令是可以批評,可以否定,可以廢棄的。既然“先王”不值得效法,“禮義”不見得正確,那么從現實出發制定新法便是必然的、正當的。

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