釋義
二智身如日光遍智身即自報之身也。謂究竟邕覺之智。能遍破無明之暗。顯發本有真身。譬如日光。無幽不燭。故名智身如日光遍。三色身如日影遍以身即應身也。謂究竟始覺之智。契於本覺法身之理。則能從體起用。遍應眾機。譬如日光之影。不擇高下。隨處映現。故名色身如日影遍。
參考
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三身遍相,出華嚴經隨疏演義鈔一法身如虛空遍謂法性之身。本體周遍。如大虛空。無有障礙。諸佛眾生。平等具足。故名法身如虛空遍。
二智身如日光遍智身即自報之身也。謂究竟邕覺之智。能遍破無明之暗。顯發本有真身。譬如日光。無幽不燭。故名智身如日光遍。三色身如日影遍以身即應身也。謂究竟始覺之智。契於本覺法身之理。則能從體起用。遍應眾機。譬如日光之影。不擇高下。隨處映現。故名色身如日影遍。
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三身,佛學術語,梵語 trikāyāh 的意譯,又作三身佛、三佛身、三佛。身即聚集之義,聚集諸法而成身,故理法之聚集稱為法身(梵dharmakāya )...
基本信息 古籍記載三身,梵文 Trikāyāh,”即法身、報身、應身三種佛身,又叫自性身、受用身、變化身。“身” 除指體貌外,亦有“聚積”之義,即由覺悟和聚積功德而成就佛...
寺院經常供奉的佛 天台宗三身佛 華嚴經三身佛 三身 因果關係哨遍,詞牌名,也常寫作“稍遍”“哨編”“稍編”,另有別名“北山移文哨遍”“松江哨遍”等。以蘇軾《哨遍·為米折腰》為正體,雙調二百零三字,前段十七句五仄韻...
詞牌沿革 格律說明 格律對照 典範詞作佛教三毒,指世間眾生所染三種根本毒害,即貪、嗔、痴。佛教認為世間眾生之所以淪入苦海。受諸煩惱,不得解脫,皆因後天習染三毒所致。
三毒解釋 三毒詳解 佛教關係 舉例解說 佛教解說阿難。若汝覺了知見之心,實在身外,身心相外,自不相干。則心所知,身不能覺...會中,宣示深奧。法筵清眾,得未曾有。迦陵仙音,遍十方界。恆沙菩薩,來聚道場...,十方如來得成菩提,妙奢摩他,三摩,禪那,最初方便。於時復有恆沙菩薩。及諸...
鄭家相(1888~1962),浙江鄞縣人。1914年畢業於浙江公立法政專門學校。曾任上海隴海銀行常務董事。他自幼受其父影響,對泉幣頗有興趣。曾捐贈給南京...
簡介 經歷及成就法相宗所立佛三身之一,受用身有自受用和他受用之別,他受用即由平等智所示現的微妙淨功德身,係為住十地菩薩所現之身。
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遊戲介紹 基本信息 系統需求 故事簡介 突破性《哨遍·高祖還鄉》是元代散曲家睢景臣(一說睢舜臣)的套曲,曲牌為哨遍。全曲借用一個鄉民的口吻,揭露了“帝王之尊”的虛偽與可笑。這篇套曲製作新奇、角度獨特...
原曲 注釋 譯文 背景 結構