由來
在李白的所有詩文中，提到過的歷史人物有150多位，而“三謝”尤被詩人推崇備至。
三謝一說是晉朝 謝尚 、 謝奕 、 謝安 三兄弟的合稱 。三人皆以書法知名。
唐 竇臮 《述書賦上》：“博哉四庾 ，茂矣六郄 ，三謝之盛，八王之奇。”
另一說是南朝 （宋）詩人 謝靈運 、謝惠連 及 南朝（齊） 詩人 謝朓 的合稱。
（宋 ）胡仔 《苕溪漁隱叢話前集·國風漢魏六朝下》引 唐子西 《語錄》：“江 左諸 謝 詩文，見《文選》者六人。 希逸 無詩， 宣遠 、 叔源 有詩不工，今取 靈運 、 惠連 、 玄暉 （ 朓 ）詩合六十四篇為三 謝 詩。” 明 何良俊 《四友齋叢說·詩一》：“詩自 左思 潘 陸 之後，至 義熙 永明 間又一變矣，然當以三 謝 為正宗。”
謝靈運
謝靈運陳郡陽夏(今河南太康)人 ，出生在會稽始寧（今浙江上虞）， 原名謝公義，字靈運。東晉末年劉宋初年的文學家、詩人。父謝瑍，不慧，其母劉氏為王羲之外孫女。祖籍陳郡陽夏，但其祖父謝玄已移籍會稽始寧，並葬於該地。因此，謝靈運平生實未至此地。謝靈運從小寄養在錢塘杜家，故乳名為客兒，世稱謝客。幼年便穎悟非常，《宋書》本傳稱其謝靈運十五歲時，去京都舊居作烏衣之旅，受其叔器重，贊曰：文章之美，江左（指長江下游南岸地區，即南朝挖制區）莫及。善書，“詩書皆兼獨絕，每文竟，手自寫之”。他還兼通史學，精通佛教老莊哲學，工於書法、繪畫。宋文帝劉義隆曾稱賞他的詩和字為“二寶”。東晉時，他8歲襲封康樂公，晉末曾出任為琅琊王德文的大司馬行參軍，豫州刺史劉毅的記室參軍，北府兵將領劉裕的太尉參軍等。劉宋建立後，按例被降為康樂侯，故又稱“謝康樂”，改食邑為五百戶，起為散騎常侍，轉太子左衛率。謝靈運因是名公子孫，才能出眾，認為自己應當參與時政機要，但宋文帝對他“唯以文義見接，每侍上宴，談賞而已”。東晉安帝義熙元年（405年），謝靈運已二十歲，出任琅琊大司馬行參軍，後任太尉參軍、中書侍郎等職。好營園林，游山水，製作出一種“上山則去前齒，下山去其後齒”的木屐，後人稱之為“謝公屐”。與族弟謝惠連、東海何長瑜、潁川荀雍、泰山羊璿之，以文章賞會，共為山澤之游，時人謂之四友。元嘉十年（433）因罪徙廣州，密謀使人劫救自己，事發，被宋文帝劉義隆以“叛逆”罪名殺害，終年四十九歲。謝靈運墓位於今江西省宜春市萬載縣裡泉村。子謝鳳，同徙嶺南，早卒；孫謝超宗，被宋孝武帝認為是“靈運復出”。
謝惠連
謝惠連謝惠連（407～433年）：南朝宋文學家。祖籍陳郡陽夏（今河南太康）人。他是謝安幼弟謝鐵之曾孫，謝靈運之族弟，父謝方明歷任竟陵太守、丹陽尹、會稽太守等職。惠連“幼而聰敏，年十歲即能屬文”，“輕薄不為父方明所知”，深得謝靈運的賞識，謝靈運“見其新文，每曰：‘張華重生，不能易也’”。《詩品》引《謝氏家錄》云：“康樂每對惠連輒得佳語。嘗在永嘉西堂，思詩竟日不就，寤寐間忽見惠連，即成‘池塘生春草’。故常云：‘此語有神助，非我語也。’”謝靈運《登池上樓》中的名句“池塘生春草”，就是在夢中見到謝惠連而寫出來的。
鍾嶸在其《詩品》評價他：“小謝才思富捷，恨其蘭玉夙凋，故長轡未騁。《秋懷》、《搗衣》之作，雖復靈運銳思，亦何以加焉。又工為綺麗歌謠，風人第一。”故而其詩為中品。後人把他和謝靈運、謝脁合稱“三謝”。
謝眺
三謝謝眺(464～499)，南朝齊詩人，並善辭賦和散文。字玄暉。陳郡陽夏（今河南太康）人。高祖據為謝安之兄，父緯，官散騎侍郎。母為宋文帝之女長城公主。永明元年（483年），謝眺“解褐入仕”。永明九年（491年）春，謝朓作為隨郡王蕭子隆的文學（官名），隨同蕭子隆赴荊州，留下了不少詩篇。永明前、中期，他擔任朝中一些無關緊要的小官，過著無憂無慮的貴族生活。他廣結詩友，家世既貴，少又好學，為南齊藩王所重。東昏侯永元元年（499年），始安王蕭遙光謀奪帝位，謝眺未預其謀，被誣死於獄中。
