三才[《周易》解釋]

三才：指天、地、人。《易．說卦》：“是以立天之道，曰陰與陽；立地之道，曰柔與剛；立人之道，曰善與惡；兼三才而兩之，故《易》六畫而成卦”。大意是構成天、地、人的都是兩種相互對立的因素，而卦，是《周易》中象徵自然現象和人事變化的一系列符號，以陽爻、陰爻相配合而成，三個爻組成一個卦。“兼三才而兩之”成卦，即這個意思。語出《易傳·繫辭下》：“有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而兩之，故六。六者非它也，三才之道也。”《三字經》：“三才者，天地人。三光者，日月星。”

基本信息

• 中文名：三才

源流

三才

三才思想在我國有久遠的淵源。我們古老的盤古開天地創世神話其實表現的就是天、地、人三才思想，那時古人就把人放到了突出的位置。其他古老的神話，也飽含哲
學思想的素地，如共工怒觸不周山，天柱折，地維絕，天傾西北，地覆東南，自此天道左行，地道右遷，人道尚中。這是三才思想的升華，但，還只停留在天、地、
人各行其道的水平之上。到了《易經》的時代，人們終於發現：人可以向天、地學習，人道可以與天道、地道會通，通過法天正己、尊時守位、知常明變，以開物成務，建功立業，改變命運，成就了“三才之道”偉大學說。
所謂“三才之道”就是高揚人道旗幟，人與自然休戚與共和諧發展之道。春秋時期“人道主義固以發達”
“三才之道”影響深遠。老子的“三生萬物”思想，實質就是三才生萬物思想。孔子認為八卦“以通神明之德，以類萬物之情。”因為天、地、人三才每才有兩種變化可能（天——陰陽；地——柔剛；人——仁義），這樣三才排解組合只有八種可能，也就是二進制2的3次冪。
我國人道主義等優秀思想深深影響了整個歐洲。這些文化遺產通過阿拉伯人在12世紀傳到西西里的羅傑二世與英格蘭的亨利二世朝廷[2]，進而啟蒙了歐洲的文藝復興運動。《童子問易》進一步指出：17-18世紀，通過傳教士，中國傳統文化“在歐洲大陸的法國引起了政治革命，在德國則引起了哲學革命，並為世界第三次科技革命奠基。

意義

三才圖會存二卷

《周易》最早最明確最系統最深刻地提出了“天、地、人”三才之道的偉大學說。這個學說早就深入中華民族之心，貫穿於中華民族的人倫日用之中，牢固地培育了中華民族樂於與天地合一、與自然和諧的精神，對天地與自然持有極其虔誠的敬愛之心。中華民族與天地和諧相處，對於今後改進、調整、理順、整合、協調人與天地即自然環境的平衡和諧發展的關係，以及人與社會、人心與人身的平衡和諧發展的關係（即使生態、世態、心態的三態都得到同步平衡和諧發展），對樹立和落實科學發展觀，對實現世界和平發展，對創造人類更美好的明天，必將具有巨大的啟迪。