名詞解釋
【三應供養】 【出增一阿含經】 一如來所應供養謂如來出現世間。鹹欲利樂一切眾生。於天人中最尊最上。不降伏者而降伏之。無救護者而救護之。未度脫者而度脫之。以是因緣。一切天人所應供養。二阿羅漢所應供養梵語阿羅漢。華言無學。謂阿羅漢。生死已盡。梵行巳立。而能利益有情。為世福田。以是因緣。一切天人所應供養。三轉輪聖王所應供養謂轉輪聖王。恆以正法治化天下。使其人民不殺不盜。無諸過惡。鹹被恩澤。各得其所。以是因緣。一切人民所應供養。
三應供養: [出增一阿含經] 一如來所應供養謂如來出現世間。鹹欲利樂一切眾生。於天人中最尊最上。不降伏者而降伏之。無救護者而救護之。未度脫者而度脫之。以是因緣。一切天人所應供養。二阿羅漢所應供養梵語阿羅漢。華言無學。謂阿羅漢。生死已盡。梵行巳立。而能利益有情。為世福田。以是因緣。一切天人所應供養。三轉輪聖王所應供養謂轉輪聖王。恆以正法治化天下。使其人民不殺不盜。無諸過惡。鹹被恩澤。各得其所。以是因緣。一切人民所應供養。此乃宗教界三應供養之說。
【三應供養】 【出增一阿含經】 一如來所應供養謂如來出現世間。鹹欲利樂一切眾生。於天人中最尊最上。不降伏者而降伏之。無救護者而救護之。未度脫者而度脫之。以是因緣。一切天人所應供養。二阿羅漢所應供養梵語阿羅漢。華言無學。謂阿羅漢。生死已盡。梵行巳立。而能利益有情。為世福田。以是因緣。一切天人所應供養。三轉輪聖王所應供養謂轉輪聖王。恆以正法治化天下。使其人民不殺不盜。無諸過惡。鹹被恩澤。各得其所。以是因緣。一切人民所應供養。
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