簡介
《養生類要》作者
吳正倫 ，明代醫家（？1529-1568年）。字子叔，號春岩子。安徽歙縣人。幼年喪父，家貧而刻苦攻讀。後游醫至山東、北京等地，名噪一時。明神宗幼年病、穆宗貴妃病，均由其治癒。曾獲穆宗嘉獎，太醫院御醫妒其術，而毒之致死。嘗著《養生類要》、 《脈證治方》 、 《治人心鑒》 。除後，其他均有刻本行世。
內容簡介
書上卷載導引訣、衛生歌及煉紅鉛秋石之法，下卷分春夏秋冬諸證宜忌合用方法，蓋兼涉乎道家之說者也。
屬性：春岩吳子著養生類要百餘條刻成雨田子讀之嘆曰仁哉吳子之心也是可以言醫矣大凡醫家者流得一驗方則藏之笥篋惟恐病者知有妨於售又惟恐同術者知有妨於專售甚至以咀為末易黃為玄曰庶幾人之莫識也吁是果醫云乎哉吳子徽名家也少讀書有志為經生以病弗果聞湖人陸膚野醫最著往執弟子禮遂得真傳而歸大江南北人無問數百里皆走堂下叩之所存活者甚眾自以為未溥也乃走燕齊之間居臨清四年將歸掉而南也諸商人留之吳子不可好事者挽其行弗能曰請為我著書吳子重違群請遂著類要一書蓋亦少出緒餘以補人日用之所需雖未盡罄其所傳於陸子者其方藥固皆的而中也此書作四方之病者可以不醫而愈吳子之售愈溥矣嗚呼方古也世醫得之則思秘吳子得之則思傳其存心不啻霄壤故曰仁哉吳子之心也況其為書又參取往哲卓有明驗可以布而遠哉安知天下後世讀其方書者不謂河間丹溪輩復有續案若此耶雨田子謂茲集也刻之便因其
精彩片段
天地之間人為貴 頭象天兮足象地 父母遺體宜寶之 箕裘五福壽為最 衛生切要知三戒 大怒大欲並大醉 三者若還有一焉 須防損失真元氣 欲求長生先戒性 火不出兮神自定 木還去火不成灰 人能戒性還延命 貪慾無窮忘卻精 心不已失元神 勞形散盡中和氣 更仗何能保此身 心若大費費則竭 形若大勞勞則怯 神若大傷傷則虛 氣若大損損則絕 世人慾識衛生道 喜樂有常嗔怒少 心誠意正思慮除 順理修身去煩惱 春噓明目夏呵心 秋 冬吹肺腎寧 四季長呼脾化食 三焦嘻卻熱難停 發宜多梳氣宜煉 齒宜數叩津宜咽 子欲不死修崑崙 雙手揩磨常在面 春月少酸宜食甘 冬月宜苦不宜鹹 夏要增辛宜減苦 秋辛可省但教酸 季月少鹹甘略戒 自然五臟保平安 若能全減身康健 滋味偏多無病難 春寒莫放綿衣薄 夏月汗多宜換著 秋冬衣冷漸加添 莫待病生才服藥 惟有夏月難調理 伏陰在內忌冰水 瓜桃生冷宜少餐 免至秋來成瘧痢 心旺腎衰宜切記 君子之人能節制 常令充實勿空虛 日食須當去油膩 大飽傷神飢傷胃 大渴傷血多傷氣 飢餐渴飲莫太過 免致膨 損心肺 醉後強飲飽強食 未有此身不生疾 人資飲食以養生 去其甚者將安適 食後徐行百步多 手搓臍腹食消磨 夜半靈根灌清水 丹田濁氣切須呵 飲酒可以陶情性 大飲過多防有病 肺為華蓋倘受傷 咳嗽勞神能損命 慎勿將鹽去點茶 分明引賊入腎家 下焦虛冷令人瘦 傷腎傷脾防病加 坐臥防風來腦後 腦內入風人不壽 更兼醉飽臥風中 風才著體成災咎 雁有序兮犬有義 黑鯉朝北知臣禮 人無禮義反食之 天地神明終不喜 養體須當節五辛 五辛不節反傷身 莫教引動虛防發 精竭榮枯病漸侵 不問在家並在外 若遇迅雷風雨大 急須端肅畏天威 靜室收心宜謹戒 恩愛牽纏不自由 利名索絆幾時休 放寬些子自家福 免致終年早白頭 頂天立地非容易 飽食暖衣寧不愧 思量無以報洪恩 晨夕焚香頻告解 身安壽永福如何 胸次平夷積善多 惜命惜身兼惜氣 請君熟玩衛生歌
目錄
養生類要序
養生類要小序
春岩子傳
養生類要前集
逍遙子導引訣
孫真人衛生歌
陶真人衛生歌
鄒朴閹玉軸六字氣訣
陰陽烹煉秋石服餌
白玉蟾真人秋石歌
三豐張真人進紅鉛方
並序
制玄明粉方序
四季服食各用引子
養生敘略滋補方論
《珍本醫籍叢刊》書目
| 《珍本醫籍叢刊》為中醫古籍出版社出版，本叢刊包括從經典理論、臨證診療，到中藥、方劑、氣功、養生等各個方面的古籍，並對這些古籍版本的原文，進行了標點和簡單的校注。 |
