基本信息
書名:陽謀一記溫柔的耳光
作者:張新煜張紅岩
出版社:東方出版社
頁碼:275頁
字數:160000
出版日期:2005年10月
ISBN:7506022303
條形碼:9787506022309
版本:第1版
裝幀:平裝
開本:16開
產品尺寸及重量:23x17.1x1.8cm;522g
產品標識:B00116CYBU
定價:28元(¥)
內容簡介
電影是誰的事情?大陸的導演們不僅要感到鐵肩擔道義的悲壯,更要感到已經踏上了不歸路的近似天罰的悲哀。——鼓吹他們的好,指摘他們的錯,刀即刀,劍即劍,無論沉淪或者救贖,發現他們的罪惡與美麗,原罪的歷程終究要有一個開始……電影是我們的夢想能夠生長,並且飛翔的天地,我們需要等待多少年,才能夠看到想像的翅膀輕輕舒展,在光影中拘留一段時間,在記憶里書寫優美的一頁?
那么,我們的電影在做什麼?拯救文學,抑或與文學一起經歷一種虛弱的狂歡?
編輯推薦
電影是誰的事情?大陸的導演們不僅要感到鐵肩擔道義的悲壯,更要感到已經踏上了不歸路的近似天罰的悲哀。——鼓吹他們的好,指摘他們的錯,刀即刀,劍即劍,無論沉淪或者救贖,發現他們的罪惡與美麗,原罪的歷程終究要有一個開始……電影是我們的夢想能夠生長,並且飛翔的天地,我們需要等待多少年,才能夠看到想像的翅膀輕輕舒展,在光影中拘留一段時間,在記憶里書寫優美的一頁?
那么,我們的電影在做什麼?拯救文學,抑或與文學一起經歷一種虛弱的狂歡?
長袖善舞,掌聲零落,什麼都可能隱退,但是藝術還未出場。
書摘
大陸電影的進程在走著中國現代革命賴以成功的老路:以農村包圍城市。然而農村無命可革的時候,進城的道路似乎仍未平坦,城市之於導演的意義儼然猶如不敢觸碰的烏托邦。農村是否果然消失於歷史以及影像的過去?城市是否果然等同於沒有意味的白日夢對象?都不是簡單的問題。進城——我們都是鄉巴佬
城市,對中國人而言,首先意味著一種資源,有誰還記得當年許許多多的農民兄弟削尖腦袋往城裡鑽的狀況?“農轉非”的意義及其難度,比起同時期的“出國潮”更勝一籌。參軍——立功提乾,求學——鯉魚跳龍門,招工——甩掉泥腿子,穿上工裝褲,成為國家領導階級的一員(下崗失業者也是領導階級中的一員,好比古代官員的“賦閒”),等等吧,都是進入“城
市”的途徑。還有一條小路,比較類似於“死魂靈”,即頂替將死或已死的城市居民的戶籍,姓其姓,名其名,不過要想法“勾兌”一下年齡問題。其用心良苦,局外人難以深刻體會。
有一個農民小兄弟,其父母發誓寧死不可當農民,於是想方設法,讓小兒子往城裡鑽,東奔西跑,終於落戶城裡,兒子成了“城裡人”,他們也自然也成了“城裡人”的“爹娘”。進城招工,又是托人送禮,幾乎傾家蕩產,在交了若干若干元的“基金”之後,終於進了工廠,可惜好景不長,第二年工廠破產,兒子下崗,第三年城市擴容,由縣改市,凡是交兩千塊的一律可以進城。兒子卻又回來,不過已經無地可種,於是跟隨眾鄉親,“進城”打工去了,擠進了工人階級的第二梯隊——民工。
唉!
——我是多么希望能看到類似題材的電影作品,在中國的現實社會裡,“農轉非”是多么典型而鮮明的素材!可惜,這並不入我們導演的“法眼”,也許,只是因為,首先中國的作家就不怎么關照吧。
目錄
引言
“不是我沒有嘴,而是我不想說話”
第一輯 七宗罪
進城——我們都是鄉巴佬
城市是什麼東東
尷尬,令人心痛的尷尬
我們都是鄉馬佬
誰的城市,誰的生活
我們需要力比多
力比多如此之少
人民,我們的人民
有多少導演為我們拍片
“猛獸”還是“蟲人”?
“貓”眼看世界
“窺視”……
來自陰暗角落的目光
他們的屁股坐在哪一邊?
“焦慮的動物”
想像力——叫狗吃了嗎?
“就像耶穌的誕生!”
我們需要徐克
老虎吃豆腐
斷奶:不想,還是不能?
他們為什麼只好這一口兒,以及消化功能障礙
商業,抑或藝術:牌坊不過就是個招牌
皇帝穿新衣
世間本無事……
人老珠黃的李師師
箍桶匠的活兒
第二輯 看哪,這些人
借雞下蛋的最佳攝影師——張藝謀
中國電影選擇了張藝謀,就好比法國大革命選擇了拿破崙
生命不息,創造不止
張藝謀,你離“大師”得不止一步
陳凱歌——戲夢人生
看不明白的陳凱歌
陳凱歌其人
導演陳凱歌
結束
霍建起——知己世中的暖昧神話?
馮爺小剛——幽默是一種罪過
向獨立導演——姜文致敬!
管虎——青春從來就是用來踐踏的
青春無聊物語——鬧說第六代
相看兩不厭,婦女人拉洋片
附錄
正在享受著非凡日光浴的張藝謀
大時代下的小人物
《周漁的火車》:靈與肉的無聊物語
《站台》——回憶是一種奢侈
當代電影感言二題
跋:為何我們如此寂寞