簡介
作者依據幼兒教育實踐中的經驗，提出了在人文關懷的環境下通過價值學習、品格構建和體驗式學習，實現幼兒品行自我養成的目標。作者強調幼兒良好品行養成過程是認知、情感和行為的統一，論述了以“三自”、“四關懷”為核心的目標體系在良好品行養成中的作用。全書論述清晰、實例豐富、可讀性強，可供從事、關心幼兒教育的老師和家長學習參考。目錄
第一章實踐中的幼兒教育思考
品行教育：積累終生受益的道德財富
關懷取向：以人文精神為內核的實踐模式
幼兒良好品行自我養成的特點
幼兒良好品行自我養成的實質：價值引導、自我構建
內容構建：“三自”“四關懷”的目標系統
第二章“自我養成教育”解讀
第一節幼兒“自我養成教育”的由來
“情自激”的由來
“行自動”的由來
“理自明”的由來
第二節幼兒“自我養成”中的教師引導
導情、導行、導理策略
混齡活動中的主導與自主
日常生活中的隨機引導
第三節“自我養成教育”的解讀
“要我學”與“我要學”
“三自”事實解讀
“三自”理性解讀
第三章“自我養成與人文關懷”行動
第一節 行動目標
人文關懷——核心理念
良好品行——目標指引
第二節 行動實踐
“對生命關懷”的自我養成
“對他人關懷”的自我養成
“對環境關懷”的自我養成
“對文化關懷”的自我養成
第三節 行動軌跡
以主題學習活動為主的整合課程
整合課程的可持續發展設計
一個整合課程的實例
整合課程中的多個樣式
第四章在教育生態環境中自我養成
第一節環境與自我養成
教育生態環境的意義
物理生態環境
心理生態環境
社會生態環境
教育生態環境的特徵
第二節環境中自我養成
環境激活參與興趣——情自激
環境激活主動探索——行自動
環境激活合作研討——理自明
第三節環境創設的策略
環境動態策略
環境輻射策略
環境賦值策略
主要文獻
後記
書摘
第一章實踐中的幼兒教育思考
有人曾經用這樣的語言來描述教育實踐中認識觀點的發展：“我們正在走向一條總在我們面前延伸的地平線，當我們行走時，我們總能看到前面新的景色；當我們回首時，會看到曾經走過的風景又會跟以前不同。”
這種心情和我們寫這本書的感覺很相似，這本書如果從醞釀主題開始計算的話，到現在為止歷經了6年的艱難，期間不僅有在實踐中的摸索，有執筆寫作的艱辛，有觀點的碰撞和交鋒，甚至還有深藏於課題組人員腦海中的仍待解決的困惑和思考。因此，為“以人文關懷為核心的幼兒良好品行的自我養成”研究這一表達尋找理論上的合理的解釋是本書寫作中首先需要解決的問題。
本課題提出的時候，恰逢國內中國小主體教育、自我發展教育實踐蓬勃發展之際。從20世紀70年代提出學生自我教育的主體這一命題開始，這種新穎而陌生的概念和深邃而富有革新精神的內涵，立刻引起教育界理論工作者的關注、興趣，他們積極參與討論、學習與研究。到了20世紀90年代初，這一思想的爭論和研究，由認識論發展到本體論，關注人的特性、潛能、地位、作用與價值，人的發展及其與教育、社會的互動關係，並由理論的探討發展為教育改革與實驗研究。
那么，如何在幼稚園階段貫徹和實施自我發展教育的思想呢？自我發展教育的思想怎樣才能適合幼兒階段兒童的身心發育特點，並切人到幼稚園的教育過程中呢？從良好品行的養成切人，顯然是一個比較合適的切人口。這樣說的原因有二：其一，幼兒良好品行的養成是幼兒階段的重要教育任務。因為幼兒階段是社會性發展和培養的重要時期，幼兒道德行為的養成是幼兒社會性發展與培養的重要內容。社會性知識和技能不同於一般的知識和技能，社會性發展與培養也不同於一般知識技能的獲得，情境性、模仿性、重複性、內隱性等是幼兒的社會性發展的主要特點，也是幼兒習得心理和行為習慣的重要途徑。不管是幼兒社會性培養，還是幼兒良好品行的養成都應該是認知、情感和行為三者的統一，而且應該是由情到行、由行到知，然後由知和情合成信的過程。因此，幼兒良好品行的養成是適合幼兒身心發展規律的，這同時也是幼稚園階段教育的重要內容。其二，當時幼稚園教育重認知教育、輕品行養成的傾向使得這個課題的選擇具有重要的現實意義。進入20世紀90年代以後，廣東省乃至全國的幼兒教育改革方興未艾，這種態勢推進了幼兒教育的整體發展，但深藏其中的問題也留下了不同程度的後遺症。
華南理工出版社出版書籍（八）
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