內容簡介
中國歷來有治史的傳統,史籍因而浩瀚;國人素重讀史,以鑑古知今。若論初學者的史海津筏,許凌雲先生的《讀史入門》可當之而不愧。《讀史入門》本著“辨章學術,考鏡源流”的大旨,追溯史學各類知識的發展流變,為初學歷史的人打開登堂入室之門。作者不單對史部要籍推本溯源,更濃墨重彩地講述了史學的傳統、特點和成就,以及校讎考辨之方法,中間更滲透了作者精研史學多年的獨特心得與評價,對於指導新手讀史來說,予斯備矣!
作者簡介
許凌雲(1938--2003),男,山東省定陶縣人。1957年考入山東大學歷史系,1964年於該系先秦史研究生畢業,師從史學名家童書業先生。先後執教於廣西師範大學、曲阜師範大學,從事中國思想史、歷史文獻學、史學史的教學與研究。曾任中國孔子基金會《孔子研究》編委、山東歷史學會理事、山東孔子學會常務理事、曲阜師範大學教授,享受國務院“政府特殊津貼”。著有《讀史入門》、《儒學與中國史學》、《中國儒學史-隋唐卷》、《儒家圖志》、《司馬遷評傳》、《劉知幾評傳》等,發表《試論“通史家風”》等學術論文八十餘篇。
精彩書摘
第一章史部淵源與史部目錄
第一節讀史須知目錄
根據學者們讀書治學的經驗,我把讀書與目錄聯繫起來,且放到本書首章,深感這個問題的重要。
本書名為《讀史入門》,所以有必要說明史的含義和讀史的範圍。
在我國古代,“史’’字的初義,是指一種官職和任這種官的人,也就是指史官。《說文解字》釋史:“史,記事者也,從又持中。”根據學者的解釋,當指用文字記事的人,即史官。他們的任務是起草公文、記錄時事、保管檔案等,也擔任一些宗教活動。到了後來,“史”又有了新的含義,指的是文字和歷史記載。在漢代學者那裡,“史”指文字成了一般常識,他們稱呼古代的字書,一概名之日“史”。比如《倉頡篇》是古代字書,班固在《漢書》中和揚雄在《法言》里都稱其為“史篇”。這大概是因為史字的功用在記事的緣故。唯其如此,漢魏以來稱歷史記教為“史,,的,漸漸多了起來。所以,考察東漢文字學家許慎“史,記事者也,,的界說,未嘗沒有史官和歷史記載的雙重含義。
文字的作用是記事,記錄下來的材料就是“史料”。如此說來,史料的範圍可廣泛了。清代史學家章學誠說:“盈天地間,凡涉著作之林,皆是史學。”(《文史通義·報孫淵如書》)近代史學家梁啓超則說:“史之範圍,廣漠無垠……中國古代,史外無學,舉凡人類知識之記錄,無不叢納之於史。”(《中國歷史研究法》)事實上,在我們進行歷史研究的過程中,不管是文字記載的材料,還是地下發掘的考古材料以及古代遺物,都是非常寶貴的史料。後者屬於考古學的範圍,而前者則是陌中寸獻堂的研究對象。
圖書目錄
上編談史籍
第一章史部淵源與史部目錄
第一節讀史須知目錄
第二節目錄源流
第三節史部目錄
第二章紀傳體正史
第一節正史概述
第二節《史記》和《漢書》
第三節斷代諸史(上)
第四節斷代諸史(下)
第三章編年體史書
第一節編年體源流
第二節《資治通鑑》
第三節《通鑑》續編
第四章紀事本末體史書
第一節紀事本末體源流