《見得》

見得，謂前法行之人，轉入修道，以利根故，見法得理，故名見得。 ［二、隨法行］，謂利根之人，自以智力，依法而行，進趣於道，故名隨法行。 ）［四、見得］，謂前法行之人，轉入修道，以利根故，見法得理，故名見得。

佛教用語

釋義

見得，謂前法行之人，轉入修道，以利根故，見法得理，故名見得。

【七種聖──小乘七種聖】

﹝又名七士夫趣，亦名七丈夫，出天台四教儀集注﹞
聖，正也。舍凡性，入正性，故名為聖。賢首宗立為七士夫趣，亦名七丈夫。名異義同也。
［一、隨信行］，行，即進趣之義。謂鈍根之人，憑他生解，依信而行，進趣於道，故名隨信行。
［二、隨法行］，謂利根之人，自以智力，依法而行，進趣於道，故名隨法行。
［三、信解］，謂前信行之人，轉入修道，以鈍根故，依憑信力，起發真解，故名信解。（修道者，謂二果斯陀含，三果阿那含也。）
［四、見得］，謂前法行之人，轉入修道，以利根故，見法得理，故名見得。

［五、身證］，謂受想心滅，現身即證涅槃寂靜之定，故名身證。（現身，即現生之身。梵語涅槃，華言滅度。）
［六、時解脫］，謂前信行鈍根之人，欲待時節，及以緣具，方堪入道，故名時解脫。（緣具有六，謂衣、食、床具、處所、說法人、同學人也。）
［七、不時解脫］，謂前法行利根之人，能於一切時中，進修善業，不待時節，及以緣具，而入於道，故名不時解脫。