《西夏書事》

《西夏書事》

《西夏書事》是清代乾嘉時期學者吳廣成補撰的一部西夏歷史著作，以取材豐富，紀事翔贍，考訂謹嚴，議論鮮明而著稱。在迄今已有關於《西夏書事》的研究成果中，對該書的議論褒貶和正統觀念多持否定態度，而忽視了這兩個範疇所具有的徵實精神和歷史認同意識，這恰恰是吳廣成史學成就中極其重要的內涵。

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西夏

當代研究《西夏書事》的學者，對吳廣成的正統史觀多有微詞，認為是其保守落後的史學思想作祟，有其歷史局限性。如果站在今天的歷史高度看待這個問題，這種評價當然不錯。但是，我們一旦把吳廣成置於清代乾嘉時期特定的時代環境予以考察，這一評價就會顯露出苛求前人之嫌。

第一，吳廣成以唐、宋皇朝為正統，替西夏史紀元系年，既是受到中國傳統史學正統觀念的影響，又是尊重歷史事實的表現，本無可厚非。

第二，以宋、夏何者為正統的問題，在今天看來似乎已經失去了意義。但這是在歷史研究的層面上而言，因為我們既不會完全站在宋人的立場看問題，也不會完全站在西夏人的立場看問題。

評論二

在中國古代史學中，敘述史實和評價史實是任何史學著作都不可或缺的內容。吳廣成撰《西夏書事》，繼承了前代史家的修史傳統，把記敘史事、考訂異同和議論褒貶融於一體，突破了傳統綱目體裁的束縛，創造出一種綜合紀事體裁。其中對西夏歷史的議論褒貶，主要表現在以下兩個方面。

第一，吳廣成繼承中國傳統史學的“《春秋》筆法”，試圖以微言大義作為褒貶勸懲世道人心的武器，宣揚封建的綱常倫理和名教觀念。

第二，吳廣成在《西夏書事》里除使用大量的按語以外，還以“論曰”的形式發表了不少論贊，表明對歷史事件和歷史人物的評價。

評論三

自《西夏書事》刊行到現在的180年中，不斷有人對吳廣成的議論褒貶提出責難。因此，有必要對吳廣成的按語和論贊進一步研究，力求做到實事求是的定位。

第一，《西夏書事》以“《春秋》筆法”褒貶與奪西夏歷史事實，僅僅是吳廣成按語中的一部分，遠非其書法義例的全貌。其次，吳廣成《西夏書事》按語中闡明微言大義的書法筆削雖然占有很大比例，但卻不是按語的全部內涵。除此之外，尚有以下四種類別。一是對“綱”內書法發凡起例。

第二，《西夏書事》不僅沒有故意筆削與奪歪曲和篡改史實，而且書中還採用“附”例和小字夾注的方法補充事實，考辨異同。

上述幾類考異材料，在《西夏書事》里占有很大分量，不但保存了大量珍貴和翔實的史料，而且表明吳廣成治史的徵實態度和求真意識。正因為他對史料作了精心的選擇和細緻的考訂，所以對西夏歷史的議論褒貶能夠建立在正確的事實根據之上，沒有陷入主觀筆削史料和馳騁議論史實的誤區，為編撰和研究西夏歷史作出了巨大貢獻。