概述
【詞牌】虞美人【詞題】無
【朝代】北宋
【作者】周邦彥
【體裁】詞
原文
虞美人燈前欲去仍留戀，腸斷朱扉遠。未須紅雨洗香腮，待得薔薇花謝便歸來。
舞腰歌板閒時按，一任旁人看。金爐應見舊殘煤，莫使恩情容易似寒灰。
詞牌
《虞美人》是著名詞牌之一，此調原為唐教坊曲，初詠項羽寵姬虞美人，因以為名。又名《一江春水》、《玉壺水》、《巫山十二峰》等。雙調，五十六字，上下片各四句，皆為兩仄韻轉兩平韻。古代詞開始大體以所詠事物為題，配樂歌唱逐漸形成固定曲調，後即開始名為調名即詞牌。《虞美人》即是如此。格律
（○平聲●仄聲◎可平可仄△平韻▲仄韻）燈前欲去仍留戀，
◎○◎●○○▲（仄韻）
腸斷朱扉遠。
◎●○○▲（協仄韻）
未須紅雨洗香腮，
◎○◎●●○△（換平韻）
待得薔薇花謝便歸來。
◎●●○◎●●○△（協平韻）
舞腰歌板閒時按，
◎○◎●○○▲（三換仄韻）
一任旁人看。
◎●○○▲（協三仄韻）
金爐應見舊殘煤，
◎○◎●●○△（四換平韻）
莫使恩情容易似寒灰。
◎●●○◎●●○△（協四平韻）
作者
周邦彥（1056-1121）北宋詞人。字美成，號清真居士，錢塘（今浙江杭州）人。官曆太學正、廬州教授、知溧水縣等。少年時期個性比較疏散，但相當喜歡讀書，宋神宗時，寫《汴都賦》讚揚新法。徽宗時為徽猷閣待制，提舉大晟府（最高音樂機關）。精通音律，曾創作不少新詞調。作品多寫閨情、羈旅，也有詠物之作。格律謹嚴，語言曲麗精雅，長調尤善鋪敘。為後來格律派詞人所宗。作品在婉約詞人中長期被尊為“正宗”。舊時詞論稱他為“詞家之冠”或“詞中老杜”。有《清真居士集》，已佚，今存《片玉集》。
賞析
這是一首抒情小調，通過詞中男主人公與自己鍾情的、以歌舞賣笑為生計的風塵女子短暫別離時的諄諄囑語，抒發他對愛情的忠貞不渝。上片寫燈下告別留連不捨的情景，直截了當。首句“燈前欲去仍留戀”可謂明白如話、開門見山，突出兩情相依的“戀”字。接下來“腸斷朱扉遠”是直寫主體的感受：與情人分手令人腸斷，身後那熟悉的紅色門扉越來越遠。下面則是對客體的叮嚀撫慰、柔情似水“未須紅雨洗香腮，待得薔薇花謝、便歸來”：千萬不要為了我終日以淚洗面，待到薔薇凋謝的暮春時分，我就會回到你的身邊來。“紅雨”，指從美人面龐上流下的沾著胭脂紅色的淚水。真是情意纏綿，屈曲宛轉，令人心醉。
下片雖然仍是抒寫多情的男子對戀人的叮嚀，但卻與前不同，這裡充滿著理智的體貼和無可奈何的大度；使人感到在熾烈而深沉的愛戀中，浸透著隱隱的憂傷。進一步深化了人物的性格。“舞腰歌板閒時按，一任傍人看”兩句中，“舞腰”，實指舞時姿態，因跳舞多靠腰身的擺動；“歌板”，又叫檀板或拍板，是歌女用以敲打出節奏以伴歌喉的樂器。這兩句是叮嚀自己的情人：閒暇時你盡可歌舞迎客如舊，任憑公子王孫們來欣賞光顧。人們常說愛情這東西是自私的，任何一個正常的男子都不會讓自己愛戀的人再去取悅他人。何況這個男主人公是這樣地情有獨鍾；也正是因為他深愛自己的戀人，才越是體貼入微考慮到她的地位、職業，他主動解除戀人的顧慮，叮嚀她不要荒廢技藝，須堅信只要兩情相依，何懼暫時的別離和外界的誘惑。這裡體現了最大的氣度、最大的放心。但一切都不是絕對的，尤其是人的感情常常是錯綜複雜的，就在這最大的放心之中，也幽幽地流露出一絲不放心。全詞便在“金爐應見舊殘煤，莫使恩情容易、似寒灰”這兩個比喻句中結束，把憂傷、擔心之情盡數流瀉出來：應該看到鑲金的爐膛里留下的舊日燒剩的殘煤，棄置一旁再也無人撥弄；千萬不要使我們之間的恩情像爐中木炭，燃時容易，燃過之後就成了一堆冰涼的輕灰。下片中的叮嚀之語、擔心之詞，句句都切合人物的身份，青樓女伎的職業就是迎賓送客、為人表演歌舞技藝；當然其中頗多見利忘情的薄倖之人。痴情的男主人公儘管十分自信愛情不會變色，但是在這依依難捨之際，也不禁焦慮不安、憂心如焚。
此詞深切、細膩、生動、明快。能從生活細節中抓住人物的心態，善於運用比喻，含蓄地反映出主人公內心複雜的感情。
