簡介
床母“拜床母”是台灣七夕的習俗之一。
七夕除拜七娘媽之外，往往也另備小碗油飯到房中拜“床母”，二者應有類似含意。
每個家庭生產、育兒，這都是女性無可替代的職責，因此這類神只也都是女性神；在女性神與女性信徒之間，遂構成密切的聯繫，化解了女性在承擔母職時的焦慮與恐懼。
“床母”，是兒童的保護神，七月七日是床母的生日，家中有兒童的家庭，在當天傍晚時，在兒童睡的床邊祭拜床母，希望孩子快快長大，不能拜太久，怕床母會寵孩子賴床等。
傳說
多神崇拜的社會，樹有樹神，床也有床神。民間信仰的床神是女性，所以叫做“床母”，以七月七日為“床母”生日，要祭祀嬰兒神“床母”，她是兒童的保護神，通常有小孩的家庭，在孩子十六歲以前都要拜床母。
床母的由來，據說說是這樣的：古時候有個書生叫郭華，去參加秀才的考試。路過蘇州，住在旅館中，晚上出去買扇子時，竟和賣扇子的姑娘一見鍾情，當夜兩人便成了夫妻。不料郭華竟暴斃於床上。賣扇的姑娘很可憐郭華的慘死，又怕被親戚鄰居知道，就把他的屍體埋在自己床下。後來這個賣扇的姑娘竟懷孕了，十個月以後產下一子。為了安撫郭華的靈魂，她經常地用酒菜在床上焚香祭拜。有人問她為什麼這樣作。她說是拜床母可使孩子長得快，從此便有人認真的仿效她拜床母。也有人認為賣扇的姑娘拜的是情夫（即台灣話的“契兄”），所以拜床母就是拜“契兄公”。
據說這個“以訛傳訛”的床母生日就在七夕。台灣當地將十六歲以前的孩子稱為“花園內”，均受床母的保護。所以在這天，這些少男少女，都要從下午六點起，在自己的寢室供祭床母，供品要有雞酒油飯，並燒床母衣（木刻衣服圖案之金紙），以拜謝床母保護幼兒。
“床母”在夜晚照顧著新生至十六歲這階段的小孩子們，人們在每逢初一、十五或年節都要拜床母，以示感恩，而孩子滿十六歲那天則要再謝謝床母十六年的辛勞。據說，睡夢中的嬰兒，有時微笑、有時皺眉，是床母在教導著嬰兒，而嬰兒的胎記就是床母怕認錯小Baby時所留下的記號呢!
俗信以為母親生產嬰兒的床上有床母，床母是新生兒的守護神，是保護養育小孩長大的。產後做三朝、六天、十二天及滿月，以後每節日或祖先崇拜祭禮時都要“拜床母”，直到嬰兒十六歲成人。
習俗
小孩在16歲以前有時很愛哭、很不好睡，那做父母的可以準備貢品來祭拜“床母”，“床母”是小孩的守護神，因此祭拜“床母”，請她保佑自己的孩子平安！
拜床母“拜床母”方法：
祭拜“床母”的貢品：
滿月時會吃的食物：例如麻油雞、油飯等。
孕婦做月子常吃的食物：雞酒、花生等。
基本上孕婦做月子不吃魚，所以祭拜“床母”的貢品中也禁用魚。
“四方金”和“床母衣”另請準備“四方金”和“床母衣”。
祭拜“床母”的地點：
小孩的床上，請將貢品放在小孩的床上來做祭拜，拜的時候亦是面對床鋪做祭拜。
祭拜“床母”的時間：
若小孩農歷生日在7月7日，祭拜時間就是農曆7月7日的下午酉時(5點~7點)。
一般來說，如果希望神明多保佑小朋友，即使不是小孩的農曆生日，亦可準備貢品來做祭拜。
另外還有祭拜時不用筷子( 怕床母娘娘用筷子打小孩. )，也不可以拜酒(否則床母會酒醉睡著疏於照顧小朋友) 。
祭拜“床母”時的台詞:
床母娘娘今天是x月x日(xx日子)準備了xxx拜拜
讓xxx(小朋友名字)白天好好玩.晚上好入眠.好教養...........。
注意事項：
拜床母的時間不宜太長，不像平常祭拜要斟酒三巡，大約供品擺好，香點了以後，就可以準備燒“四方金”和“床母衣”，燒完即可撤供，希望孩子快快長大，不能拜太久，怕床母會寵孩子賴床等。
也有的說，不可以在床前打、罵孩子的。相傳每年的七月初七日，要祭祀嬰兒神“床母”，就是拜床母，當日要準備很豐盛的佳肴來祭拜床母。把十五歲以內的小孩，一律稱為﹝花園內﹞。男孩的前頭部都留少許頭髮，特稱之為﹝劉海﹞，一直到滿十六歲成年時才能剪去。凡是在﹝花園內﹞階段的子女，都要接受嬰兒神床母的保護。所以特選在這一天，這些少男、少女，都要從下午六點起，在自己的寢室上供祭拜床母。
