作者
宋 崔敦禮
詩詞正文
雲冥冥兮疊嶂,君獨立兮山之上。
石嶝險兮水道寒,思夫君兮未敢言。
無言兮皇皇,山阿之人兮告我以不難。
木樛蔚兮下俯,石避礙兮行旁。
余冠兮巍巍,餘步兮逶遲。
挽首非吾之願兮,斜徑其將安之。
朝騁望兮昭亭,夕宿兮雙溪。
網蕙茝兮蓋,葺蓀蘅兮為車。
欲騰駕兮高翔,恍導余兮上隮。
揭北斗兮奠椒漿,簸南箕兮羞瓊蕊。
靈欣欣兮顧余,亶正直兮為神予。
《華陽洞天》是宋代詩人崔敦禮的作品之一。
宋 崔敦禮
雲冥冥兮疊嶂,君獨立兮山之上。
石嶝險兮水道寒,思夫君兮未敢言。
無言兮皇皇,山阿之人兮告我以不難。
木樛蔚兮下俯,石避礙兮行旁。
余冠兮巍巍,餘步兮逶遲。
挽首非吾之願兮,斜徑其將安之。
朝騁望兮昭亭,夕宿兮雙溪。
網蕙茝兮蓋,葺蓀蘅兮為車。
欲騰駕兮高翔,恍導余兮上隮。
揭北斗兮奠椒漿,簸南箕兮羞瓊蕊。
靈欣欣兮顧余,亶正直兮為神予。
華陽洞天主人,《西遊記》的校訂者。明清時的讀者都知道華陽洞天主人是《西遊記》的作者,而不是現在流行的吳承恩之說。自魯迅、胡適考證後,吳承恩為作者之說才日漸風靡。
介紹 相關信息道教語,指神道居住的名山勝地。 洞天就是地上的仙山,它包括十大洞天、三十六小洞天,構成道教地上仙境的主體部分,中國五嶽則包括在洞天之內。 洞天福地多系實...
簡介 道教語道教語,指神道居住的名山勝地。 洞天就是地上的仙山,它包括十大洞天、三十六小洞天,構成道教地上仙境的主體部分,中國五嶽則包括在洞天之內。 洞天福地多系實...
簡介 道教語洞天福地是道教仙境的一部分,多以名山為主景,或兼有山水。認為此中有神仙居住,乃眾仙所居,道士居此修煉或登山請乞,則可得道成仙。分而言之,“洞天”意謂山中...
簡介 傳說洞天福地就是地上的仙山,它包括十大洞天、三十六小洞天和七十二福地,構成道教地上仙境的主體部分。除此之外,道教徒還崇拜五鎮海瀆、三十六靖廬、二十四治等,中...
概述 別稱 典籍記載 天古華陽觀的前身是重化岩(包括附近的觀音洞和山書齋等),位於揭陽市區仙橋鑼鼓石大平交西側的紫峰山麓。山上茂林修竹,巨石層疊,奇石矗立,有“犀牛望月”、“大象...
發展歷史 主要景點 旅遊信息道家三十六洞天七十二福地是道教指神道居住的名山勝地。洞天福地的說法大致起源於晉代。唐·杜光庭《洞天福地記》詳細列出了各洞天福地。
相關介紹 由來在茅山老虎崗西北坡林間的山岩之下,有三個大小不一的天輪石灰溶洞。這就是茅山著名的華陽洞、玉柱洞、汕人洞,其中最見錢名的是華陽洞;此洞之口上端坐間石刻有“...
簡介 史書記載 歷史傳說