敬語簡介
【漢語拼音】：jìngyǔ
【粵語拼音】：ging3jyu5
[Honorific,respectword]含恭敬口吻的語言
敬語，就是指對聽話人表示尊敬的語言手段。“您”、“請”、“勞駕”是漢語常用的敬語。從前盛行的瑣碎的敬語大都被人們淘汰了，有人喜歡用，不弄清原義就會鬧笑話。“鈞裁”是對長輩用的，用在晚輩身上就是不對了。“您”在口語中說“你老”，這應是“您”的本來形式。“您”用於多人時，只用在“您二位”這種與數詞結合的情形，不宜用“您們”，可很多人就用慣了，應當糾正。語言得體就行了，不必讓舊公文式的套話復活。
日語和朝鮮語的敬語極其複雜。名詞和動詞有專門的敬稱。日語說對方的母親，用“お母さん（おかあさん）”，說自己人的母親，則是“母（はは）”(附：這一般是小孩子用來稱呼的）。說“看”，一般是“見る（みる）”,漢語是“見”；表示尊敬，用“御覧（ごらん）”,漢字是“御覽”。名詞前加上お,ご表示尊敬。在類型上，敬語有三類，一是鄭重語，表示談話雙方互相尊重，句子以です,ます,ございます結尾及名詞前加お,go。二是尊敬語。表示對聽話人及和聽話人有關的人、事物的尊敬，有6種表現手段，表示“請”的“ください”就是其一。三是自遜的動詞。朝鮮語與日語大同小異。朝鮮語沒有お,ご這樣的接頭詞。日本年輕人近年來不喜歡用複雜性的敬語了。因為難學難用，終究要簡化。
高棉語是高棉的國語，是孤立語，語法與漢語一樣簡單，發音十分複雜，書寫與發音不一致。高棉語的敬語表現在辭彙方面，分一般用語、皇族用語和僧侶用語三種。高棉是個文明古國，長期由王族治理，形成了一套專門用於國王、王室成員及其所屬的人、動物等的敬語，包括名詞、代詞、動詞，主要用梵語和巴利語表達。國王的身體各個部分和他發出的一切動作，全有專門的詞表示。高棉長期信仰佛教，僧侶受到全民的敬重，同樣對僧侶也有一套敬語。對什麼人講話，就得用相應的詞。如果聽話人有王室成員、僧侶和一般平民，三種用語必須依次說出。比如“我”，皇族用語是toulpreahbangkomchesknhom,僧侶用語是knhompreahkarona,一般用語是knhom，聽話人有這三個階層，“我”就得說這么多一長串。這是禮節，出於人們的誠意。
英語中表示尊敬的手段主要靠加語意上能體現尊敬的詞和短語，沒有專門的“您”，也就沒有法、德、俄語氣中“你”、“您”那么麻煩的差別了。
從根本上講，敬語是古代等級制度的產物。現在多數情況下，複雜的敬語讓人覺得費事。人與人之間要友好、謙讓，一定的禮貌用語是不可少的，走形式或許是一些人的腹誹，真正以誠相待才是最現實的標準。
漢語敬語
人際感情能否溝通，關鍵取決於交際者的談吐，取決於交際者用什麼方式、什麼感情交談。 美國前哈佛大學校長伊立特曾經說過：“在造就一個有教養的人的教育中，有一種訓練必不可少。那就是，優美、高雅的談吐。”敬語是構成文雅談吐的重要組成部分，是展示談話人風度與魅力必不可少的基本要素之一。使用敬語，是尊人與尊己相統一的重要手段。
敬語，特別是常用敬語，主要在以下幾個場景使用：
1．相見道好。人們彼此相見時，開口問候：“您好！”“早上好”。在這裡一個詞至少向對方傳達了三個意思：表示尊重，顯示親切，給予友情。同時也顯示了自己三個特點：有教養、有風度、有禮貌。
2．偏勞道謝。在對方給與幫助、支持、關照，尊重、誇獎之後，最簡潔、及時而有效的回應就是由衷地說一聲“謝謝”。
3．託事道請。人生在世，不可能“萬事不求人”。有求於他人時，言語中冠以“請”字，會贏得對方理解、支持。
4．失禮致歉。現代社會，人際接觸日益頻繁，無論你多么謹慎，也難免有失禮於你的親友、鄰里、同事或其他人的時候。但倘若你在這類事情發生之後能及時真誠地說一聲“對不起”，“打擾您了”，就會使對方趨怒的情緒得到緩解， 化干戈為玉帛。
除了以上四大類外，生活中還有許多敬語可展現社交人員的風度與魅力。如，拜託語言：“請多關照”、“承蒙關照”、“拜託”等；慰問語言：“辛苦了”、“您受累了”等；讚賞語言：“太好了！”、“真讓我高興”；同情語言：“真難為你了”、“您太苦了”等；掛念語言：“你現在還好嗎？生活愉快嗎？”；祝福語言：“上帝保佑”、“阿彌陀佛”、“一路順風”等。
又如：與人初次見面時可說“久仰”；很久未見可用“久違”；等侯客人用“恭侯”；請人勿送說“留步”；陪伴朋友用“奉陪”；中途先走用“失陪”；請人批評用“指教”；求人原諒用“包涵”；請給方便用“借光”；求人指教用“賜教”；向人道賀用“恭喜”；看望別人用“拜訪”；賓客來訪用“光臨”；讚賞見解用“高見”；歡迎消費用“光顧”；老人年歲用“高壽”；小姐年齡用“芳齡”；他人來信稱“惠書”等等，都可以歸為敬語範圍。
藏語敬語
藏族是具有悠久文明歷史的民族，其特定的生活方式、心理狀態和風俗習慣表現在語言上，有著與其他民族不同的特色，其中人們廣為使用的優美高雅的敬浯，就是根據本民族的行為規範、倫理道德為準則的。
藏族的敬語十分豐富，在日常用語中，方方面面都有敬語，這充分體現出 藏語的高度文明程度，它是藏族人民純樸、善良、謙虛、禮貌的美好心靈的再現。它是人們親切交談友好往來的必要手段。通過語言的表達，能直接反映出一個人的道德修養和文化素質和高低，也能反映出整個民族的文明程度。
敬語的產生與發展
藏語敬語究竟產生於何時，無資料說明；但據《五部遺教》中記載：藏族處在十二邦時期，就有了敬語。這就可以證實，距今三千年前，在語言交際中已使用敬語。
隨著歷史的發展，社會的進步，藏族敬語的辭彙數使用範圍對象，也隨之逐步趨於精練、增多和規範。
就整個藏區來講，敬語使用範圍最廣、最多以 拉薩和日喀則為中心的前後藏地區。 安多和康區使用較少。
敬語的構成具有一般藏語構詞規律和自身相對獨立的構詞方式，縱觀敬語的構成形式，大體上有三種類型：
一是對應形式，即動詞、名詞、代詞、 形容詞等普通詞相對應。例如：普通浯中的手（拉巴），對應敬語為“恰”。普通語中的說（謝），對應敬語為“松”。
二是添加形式，即在普通詞的詞根之前或之後加上敬語詞索構成敬語。例如普通詞“扎”（頭髮），前加一“烏”字，構成敬語詞“烏扎”。
三是替換形式，即在普通詞中的一個詞替換成與之相對應的敬語詞的詞根構成敬語。如普通詞“拉秀”（手套）替換成“拉秀”，構成敬語詞。
敬語的類型
書面敬語是全民族統一的，只是由於作品的表現風格和時代的變遷不同而有些差異—口語敬浯，是隨地方方言的差異、使用場合、對象的不同而有著較大的差異；特別在書信中，書面敬語與口頭敬語不盡相同、書信對人的稱呼更講究、細膩，更優美動聽，很有特色。藏語中的各種類型的敬語詞，據有關學者初步統計有8000左右， 索朗多吉、羅旦、 巴登、央宗、亦來五人合編的《藏語敬浯詞典》中收有5500條。
藏族敬語詞中數量最多的是名詞和動詞敬語總數的百分之八十以上。
名詞敬語
從詞義上看，凡涉及人的活動和狀態等方面的都有敬語，例如人體各部位名稱與衣食住行、各種活動（包括心理活動）有關的基本上都有與其普通浯名詞相對應的敬語名詞。
動詞敬語
動詞中的敬語不僅數量多，而且使用十分活躍廣泛。可以說所有普通動詞都有相對應的敬語動詞。除了名詞、動詞中有大量的敬語外，人稱代詞、形容詞、 副詞等也有敬語詞、特別是人稱代詞中的稱呼十分講究。
敬語的使用場所
藏族敬語不僅豐富了藏語辭彙，更主要的是美化了語言，極大地促進和提高了社會文明程度。藏族在日常生活交往中，使用敬語的範圍不分地位、貧富、年齡、輩份、性別、身份、職業，只要表示尊敬，均使用敬語。這充分體現出藏民族是一個講禮貌、講文明的民族。日常生活交往中各種場合，都使用敬語，特別是以下幾個場合必須使用敬語：
一是對人的稱呼方面，包括口頭和書信。
二是迎來送往方面。
三是節慶婚喪方面。
四是各種公共集會方面：例如參加慶典、舉行宴會、會（接）見外賓、出席會議等。
五是人與人之間的交談方面。這裡要說明的是：人與人之間交談使用敬浯不僅指下對上、幼對長、學生對師長，而且高僧對徒弟、主人對僕人、父母對子女、上級對下級等說話，都要使用敬語。
日語敬語
日語中的敬語，分為尊敬語、謙遜語、禮貌語三種。
敬語表達形式有:①尊敬語 ②謙譲語
尊敬語的表達形式有
用れる、られる
1類動詞+れる
基本形 +れる
行く 行か 行かれる 行かれます
言う 言わ 言われる 言われます
読む 読ま 読まれる 読まれます
帰る 帰ら 帰られる 帰られます
呼ぶ 呼ば 呼ばれる 呼ばれます
立つ 立た 立たれる 立たれます
出す 出さ 出される 出されます
2類動詞+られる
基本形 +られる
起きる 起き 起きられる 起きられます
教える 教え 教えられる 教えられます
出る で 出られる 出られます
3類動詞
來る こ 來られる 來られます
する される されます
用例：先生の考えられたとおりです。（考えた）正如老師您考慮的那樣。
先生はいつ 富士山に登られたのですか。（登る）老師您什麼時候登上富士山的?
先生は毎朝散歩をされます。（する）老師每天散步。
用お～になる
(這裡的「～」就是敬體動詞去掉「ます」)
用例：先生は何時にお帰りになりますか。
→先生は何時に帰りますか。（老師您幾點回去?）
先生は毎朝新聞をお読みになります。
→先生は毎朝新聞を読みますか。（老師每天早上讀報。）
毎朝何時にお出かけになりますか。
→毎朝何時に出かけますか。（您每天早上幾點出門?）
如果是「參加します」「見學します」「出勤します」等「～します」時，用「ご～になる」
用例：先生は何時にご出勤になりますか。
→先生は何時に出勤しますか。（老師您幾點上班?）
昨日の會議にご出席になりましたか。
→昨日の會議に出席しましたか。（您出席昨天的會議了嗎）
用お（ご）～です
(這裡的「～」就是敬體動詞去掉「ます」)
用例：先生、お帰りですか。(老師您回去嗎?)
校長先生は今日の會議にご欠席です。(校長先生缺席今天的會議。)
先生は明日同じ時間にご出勤です。(老師您明天在同一個時間上班嗎?)
用敬語動詞
一般動詞 尊敬語動詞
いる いらっしゃる（いらっしゃいます）；おいでになる
行く いらっしゃる；おいでになる
來る いらっしゃる；おいでになる；
見える；お見えになる；お越しになる
する なさる（なさいます）
言う おっしゃる（おっしゃいます）
食べる めしあがる；あがる
見る ごらんになる
思う
あげる
くれる くださる（くださいます）
もらう
聞く・尋ねる
訪ねる・訪問する
會う
知っている ご存知（ぞんじ）です
見せる
分かる
用例：先生はどんな話をなさいましたか。
→先生はどんな話をしましたか。(老師說了些什麼?)
課長はまだいらっしゃいますか。
→課長はまだいますか。(科長還在嗎?)
先生は豊田さんのことをご存知ですか。
→先生は豊田さんをご存知ですか。(老師您認識豐田君嗎?)
以上幾種用法在很多時候是可以通用的，如:「先生は何時に來ますか」這句的敬語表達可以是
「先生は何時に來られますか」或「先生は何時にいらっしゃいますか」
或「先生は何時にお出でになりますか」
韓語敬語
韓國語敬語的要素主要包括尊敬句尾(시/으시)，接詞尾（-님），主格 助詞（-께서），與格助詞（-께），辭彙（主要包括名詞、動詞、形容詞、量詞、副詞）。但是，韓國語擁有比較發達的敬語 體系，敬語的表達還可通過稱呼、委婉語的表達句式、終結句尾等表達方法。
請注意：尊敬句尾會單獨另立新貼，這裡指對其他幾種進行概述。
尊敬句尾시/으시
尊敬句尾是韓國語敬語法的主要實現途徑。在使用尊敬句尾時，要注意通過尊敬句尾來尊敬的對象必須是人，不能是物。
누가 오실까요
태극기는 감격스럽게 휘날리신다(錯誤)
請注意下面一個特例：
비가 오신다
雖然這句話的尊敬的對象是“雨”這一事物，但是這句話是成立的。原因在於這句話才用了擬人的手法，把雨的動作比擬成了人的動作
詞尾–님
1) 職務 + 님
과장 - 과장님
부장 – 부장님
선생 – 선생님
表示親屬的名詞+님
형(直接譯為“兄”，哥哥的意思，男用語，女用語為“오빠”) – 형님(兄長大人)
어머니 （媽媽）– 어머님（令堂）
아버지 （爸爸）– 아버님（令尊）
딸 （女兒）– 따님 （令嬡千金）
아들 （兒子）– 아드님（令郎）
고모 （姑姑）– 고모님 （姑姑大人，這是個加“님”字的普通例子，其他的旁系親戚都可以直接在後面加 “님”字表尊稱）
助詞께서/께
請參考語法討論區“韓國語基礎助詞”一貼。
辭彙
韓國語中，針對不同對象，應選用平稱辭彙或者尊敬辭彙
1) 表示尊敬的名詞（後面的是尊敬辭彙，下同）
밥（飯） – 진지(膳食)
말 – 말씀
나이（年齡） – 연세（年歲，這個更尊稱）
집（家） – 댁（寫成漢字是“宅”，可以翻譯為“府上”或“府”）
생일（生日） – 생신（生辰）
이름 – 성함
2) 表示尊敬的動詞
먹다 – 드시다
자다 – 주무시다
묻다 – 여쭙다
보다 – 뵙다
주다 – 드리다
있다 – 계시다
3) 表示尊敬的形容詞
아프다 – 편찮으시다
4) 表示尊敬的代詞
나 – 저
우리 – 저희
너 – 당신/자네/댁/어르신
이이/그이/저이 – 이분/그분/저분
5) 表示尊敬的量詞
명/사람 – 분
6) 表示尊敬的副詞
직접 – 친히/손수
7) 表示尊敬的 嘆詞
여보(여보오)/얘 – 여보세요
응, 그래 – 예/네
稱呼語
1) 名字 + 씨
這也是表示尊敬，但是比前面提到的–님尊敬程度要低一些 ；
2) 名字 + 아/야
這是在名字後面加呼格助詞，屬於最低等級的稱呼。一般是年輕人，朋友之間，以及父母長輩對40歲以下的人使用。
委婉語表達句式
在說話時，通過使用委婉的語氣，同樣可以達到尊敬的目的。例如：
1) 국어사전을 좀 빌려 주셧으면 좋겠습니다.
2) 국어사전을 좀 빌려 주셔도 대요
3) 국어사전을 빌려 주실래요
4) 국어사전을 좀 빌려 주세요.
以上4句表達的意思都是向對方借國語辭典。但是前3句比第4句明顯委婉，柔和許多。
敬語詞：表示對 主語尊敬的時候所用的詞！用於對長輩、前輩等身份比自己高的人的時候。
