內容簡介
《茶馬古道上的傳奇家族》以近年國際上獲得很高讚譽認可的口述史的方式，通過馬家第三代傳人、九十三歲的馬子商老人及其家人的講述，充分而深入、生動而翔實地記錄了馬家從白手起家到成為億萬巨富，再到沉寂落寞的百年傳奇歷程。記錄者深厚開闊的人文胸懷及獨到的經濟視角，有助於讀者了解風雲變幻的近現代中國經濟演變內涵乃至掌故，了解中國邊疆開發歷程里的種種故事，了解新中國建國五十多年來的風風雨雨。作者簡介
李旭，雲南社會科學院研究員，享受雲南省政府特殊人才津貼。擅長人類學田野考察和紀實攝影，專注於人類即將消失文化現象的追蹤記錄和少數民族文化變遷情況的考察研究。早已走遍中國各個省區，到過中國各個最僻遠的角落，實地採訪考察過中國56個民族。曾二十多次深入藏區考察拍攝。喜歡鄉野、游泳、發獃和聽古典音樂。著有《九行茶馬古道》、《地角天涯——中國少數民族紀行》（台灣出版）、《1990—1996：我眼中的中國民族現狀》、《藏客——茶馬古道馬幫生涯》、《西藏珞巴族家庭實錄》、《獨步三江》等10本專著，及《滇藏川大三角文化探秘》、《普洱茶的故鄉》等合作著作及攝影畫冊，另有數百篇文章和數千張圖片發表于海內外多種報刊雜誌和畫冊。目錄
馬家的百年變遷（序）活在口頭上的歷史（前言）
我們的大家族
五世同堂全家福
我家的三所大院
我們家是如何致富的
從賣醬油的小生意到龐大的家族企業
致富之後的公益事業
馬幫的故事
馬幫最害怕什麼
我從土匪槍下死裡逃生
只準我們家做大煙生意
大象、老虎和馬鹿
在國外的日子裡
從曼谷到香港
大年初一到仰光
去泰國靠近金三角的地方
在國外的家族成員
在思茅經商的17年
匯兌生意的高額利潤
瘴毒侵擾下的思茅
借錢給縣長，拿槍給地下黨，出錢修機場
槍斃了很多人，為什麼沒找我算賬？
戴著地主帽子的30年
上交黃金兩乾兩
從自家的房子裡被趕走
在勞改農場的15年
我被判刑的三大罪狀
勞改農場應該說是一所學校
一生中的三次大難
在政協工作的20年
我成了政協委員和人大代表
和老伴的70年婚姻
再次出門旅行
摘“帽子”後的輕鬆出遊
三十多年後再回思茅
五十多年後重遊泰國
其他家人的講述
過去的事情讓人心有餘悸
老祖太的創業、治家之道
大家族裡的女人們就像幫工
後續部分
不斷調整生意方向，把不值錢的東西變成稀缺商品
有福同享、力往一處使的家族凝聚力
命運捉弄人，但生活態度決定一切
在馬家做先生的日子裡
附錄
原信昌商號經營泰國、緬甸、寮國邊境商業始末
泰緬經商回憶
馬澤如1952年坦白書
趙季械“文革”期間（約1970年）檢查材料
通海馬家家族成員一覽表
前言
我國有非常豐富的文化，有許許多多的故事，可是大家所知道的故事或歷史，只剩下書本上記載的，而民間真實的喜怒哀樂的動人故事大部分都散失了。這就是為什麼這幾年大家對口述史發生興趣的原因。現在這本由李旭先生整理和撰寫的《茶馬古道上的傳奇家族》就是一本口述史，它記載著我國西南邊陲對外商貿的興衰。它是通過馬原武一家的故事展開的，更有個人的感受，讀來饒有興味。我作為一個經濟學家更看中它對經濟學的意義，特別是對當今改革開放政策的意義。雲南和越南、寮國、緬甸接壤，再向南走二三百公里就進入泰國。但是這一段的交通沒有方便的道路，所以只好靠人背馬馱。這就是馬幫的由來。馬幫運輸非常危險。首先是怕痞子兵，常常把馬匹強征去馱運軍隊里的東西；其次是怕盜匪，殺人劫貨；還怕生病，那時候瘧疾盛行，半路生病很難生還；路上還有野獸出沒，老虎毒蛇，經常傷人；又怕言語不通，上當受騙。從雲南通海經思茅、景洪到境外要走幾個月，往返就是半年。雖然交通如此困難，運輸成本很高，但是由於雙方的優勢不同，互補性很強，對那些重量輕價值高的商品貿易仍然有利可圖。從清末民初到解放前後將近一百年，這條茶馬古道不斷有勇敢的人在上面拼搏，其原因就是有比較優勢的存在。任何獲利的機會都會有勇者去開闢。交易是用不著政府來管的，它自己就有極強的生命力。怕的倒是外界力量干預，搞得買賣做不成。我國許多地方政府發展經濟的積極性太高，一方面政府自己出面拉生意，另一方面又對民間的交易橫加干擾。這種地方的經濟很難發展得起來。讀了這本書就明白，民間的貿易動力非常強勁，政府只要不阻礙，它會自然地生長發育。
這條茶馬古道要穿過一些人跡稀少的崇山峻岭。要是真正沒有人，倒也很安全。但實際上成為商業通道之後，難免有盜匪出沒，安全就成為重要問題。馬家在經營馬幫運輸時，不得不自備武裝力量。他們兼辦了本來應該由政府保證的治安工作，當然大大地增加了成本。由於政府力量薄弱，社會的地下組織取代了政府。馬家的馬幫運輸又依靠這些地下組織來保護自己。這在政府力量薄弱的時代是很經常的。現在的人民政府無比強大，當然不需要黑社會來管治安。但是由於腐敗滲透無處不在，個別的公安部門和黑社會勾結，殘害百姓，甚至於自己就變成了黑社會。這些地方辦商業的成本極高，經濟一定發展不起來。所謂“政清民安”，是很有道理的。
生意做大了，錢財越來越多，財產保護和交易安全的問題越來越重要。治安問題逐漸演化成為政治問題。不僅僅因為治安是政府在負責，更因為有可能侵犯個人財產的主要是政府，所以在舊社會大商賈都和政府有千絲萬縷的聯繫。馬家也不例外。解放前馬家大院裡就有國民黨大員寫的匾，有雲南省主席龍雲寫的，有廣西桂系將軍白崇禧寫的，有國民黨元老於右任寫的，更有蔣介石寫的。大商賈結交政府要員不是沒有代價的，政府的開銷，軍隊的軍餉，相當的一部分都要由大商賈出資。中外古今莫不如此。只是到了近世晚年，民權開智，政府由合法的稅收維持，做生意才不需要巴結權貴。就我國的情況而言，這個過程實際上還沒有完全完成。大商人靠政府才有安全感。企業被沒收，被關閉，被查封，未必都有法律根據。大老闆爭當政協委員就是出於安全的考慮。大企業的接待室往往掛著國家領導人視察企業的照片，如果領導人還有題字，更能夠使自己氣勢足一點，地方官員看到後會稍微謹慎一點，不敢亂來。
邊境貿易比國內貿易複雜。雖然在上個世紀初，邊境管理沒有現在這么嚴格，出境入境一般不需要護照，沒有簽證，更沒有檢疫。我國大量華僑越洋去東南亞，去美國，都沒有護照這一說。人的出入雖然方便，但做生意涉及貨和款，而且涉及兩種貨幣，就有匯率問題，更有異地匯兌的實際需要。商品出口換成了錢就得把所賺的錢帶回來；進口商則要把錢帶出去。但是身揣大量現金長途跋涉非常不安全，所以國際匯兌業務的需求非常迫切。馬家的第二代人馬澤如，開始經營國際匯兌，這比跑馬幫省力，卻能賺更多的錢，這是馬家致富的關鍵一步。回過頭來看我國的邊境貿易，不論南北，同樣有匯兌的需要。各種零碎的金融服務自然在生長，但是不成規模，信用不夠可靠，大大地阻礙了邊貿的開展。十幾年以前就有人提出開設中俄邊貿銀行，可是至今沒有成功。
馬家進入了金融業，就必須創建自己的信用。金融是靠信用生存的。一般而言信用往往是稀缺的。稀缺的東西值錢，所以靠信用就能夠賺錢。但是建立信用需要投入。開始的時候為了保持信用的良好記錄，寧可賠本也不可失信，慢慢地信用建立起來以後，別人拿不到的生意馬家能夠拿到，特別是現金和銀元的運輸要非常可靠、非常安全，不是隨便誰都可以承辦的。書中談了一些如何守信的事情，也談到了因為守信而能夠賺取額外利潤的事例。這些故事特別值得我們這個時代的人學習。現在流行的看法似乎是不守信能夠賺錢，所以三角債盛行，個人對個人、企業對企業之間的聯繫非常薄弱。美國學者弗朗西斯’福山在他的《信任：社會美德與創造經濟繁榮》一書中曾經論證，信用好的社會不但社會糾紛少，而且經濟發展迅速。這是他考察了許多國家的情況後得出的結論。
馬家成長的百年中，正是中國內憂外患的多事之秋。中間經過了孫中山的辛亥革命，隨後的軍閥混戰，後來的二次世界大戰。雖然雲南地處邊陲，並不在政治漩渦的中心，但同樣受到或大或小的衝擊。特別是通貨膨脹造成的物價激烈波動，經商經受著巨大的風險。馬家憑著他們的商業才賦，一個個都挺過來了，有時候還獲得分外的收穫。可是解放以後，徹底否認私有財產的合法地位，馬家百年經營的家業才遭到了毀滅性的打擊，終於畫上了句號。馬子商代表馬家“自願”上交兩乾多兩黃金，但是仍然沒有逃脫被戴上反革命帽子並判刑15年的命運。罪名是三條：反攻復辟、造謠破壞、逃避勞動。這種種違反人性和起碼公理的倒行逆施，終於把國民經濟搞到了崩潰的邊緣。改革開放以後，情況慢慢有了根本性的好轉。馬子商得到了平反，還連續當上了五屆地方政協委員。保護私有財產終於寫進了憲法。真是滄海桑田，星移斗轉。馬子商在解放前做生意的時候怎么想得到會發配去勞改？在勞改農場時怎么想得到會當上政協委員？人生是神奇而不可捉摸的。不過今天的變化並不一帆風順，而且前途如何還是充滿未知。
作為一個經濟學家，特別是研究制度的學者，我從這本書里學到許多東西，特別是一個社會的經濟是如何發展起來的。中國近一百多年的變遷提供了極為豐富的素材。我們讀這本書要感謝李旭先生的辛勤勞動。書里不僅僅有故事，而且記載著大量的人名、地名、時間和數字。每一個事實都是有血有肉的人和人博弈而產生的。雖然我們不可能再去經歷一遍，但是有了一部口述史，總算把正史以外的生活描述下來。如果我們想像力豐富，還可以感同身受地玩味一遍。
這本書作得有些辛苦。儘管寫雲南馬幫和雲南商人對我來說已不陌生，寫有關茶馬古道的事情更是輕車熟路，但還是覺得寫這本書很苦。錄音過程輕鬆而愉快，但過後聽錄音聽得耳鳴了很久，前期和後期還得大量查閱各種地方社會歷史資料，而且我對商業經濟也基本是門外漢。從第一次萌發寫作滇南馬幫商人的事跡，到真正開始實施，前後經過了十幾年時間。而投入該書的採錄、蒐集整理資料、最後落筆成文，又是整整兩年多的辛苦工作，其間往返通海多趟。像有的人那樣到哪裡去走一趟半截，回來立馬就寫一本書出來，我自忖實在沒有那種天分。
但我覺得此書的寫作非常值得，也十分有意思，而且自己也很幸運。首先得到中央電視台的張鷗舉薦，了解到了馬家的一些情況，後來又得到馬子商老人和馬家其他人的密切配合和熱情支持，同時還得到了通海縣委宣傳部吳雲副部長和她同事們的大力支持和協助，使我終於完成了這本書，彌補了茶馬古道滇南至東南亞一路的空白，使人們得以了解迤南路的情況，也得以一窺過去商人的精彩風貌。
最近幾年，我多次去過通海，做過一些有關通海的題目，深為那裡豐富的文化內涵和深厚的歷史積澱所慨嘆。通海在明代就有“小雲南”之稱，因為它地處滇中要衝，歷來商業發達，而且山清水秀、人文薈萃。馬原武一家的事跡，表明了歷史是有價值的。馬子商老人和其他家人對我所進行的這項工作極為重視，不厭其煩地回答了我所有的問題，並給予我無微不至的接待和關照，相處到後來，已像一家人一樣。這樣的經歷使我更加確信，口述史可以更真實、更直接地勾勒過去，它就是緊貼著人民而形成的歷史，它不僅為歷史本身帶來活力，而且也拓寬了歷史的範圍。像這樣的口述工作，應該儘量抓緊時間進行，否則就會造成無可挽回的損失。
2006年3月，我將完成的文字初稿帶到通海大回村，請馬老和他的家人過目審閱，並作了必要的修正和校訂，最終才定了前一部分的稿件。待其他家人講述的第二部分整理完畢定稿，已經是2007年盛夏了。
書稿完成後，我冒昧向著名經濟學家茅于軾先生求序。因為本書涉及到不少經濟問題，在寫作過程中我曾閱讀過茅先生的一些著作，並獲得許多靈感和啟發，為此也曾面見先生討教。茅先生在百忙之中抽空仔細讀完了我十幾萬字的書稿，特意寫下了一篇很有分量的序。茅先生的序不僅充分肯定了我這部口述史的意義，還聯繫現實作了很精闢的發揮。這正是我所期望的。感謝茅先生用寶貴的時間瀏覽本書並為此寫下這么精彩的序言。
我妻子蓋宏睿給予了很多的鼓勵和支持，以及切實的幫助，並提出了一些寶貴意見和建議。要感謝的當然還有我的責任編輯叢綠女士，她為本書的出版付出了超常的努力和極大的心血。她的奧運寶寶將和這本書同時面世。本書結稿後，我還是決定將馬子商的三叔馬澤如於1981年講述、由楊潤蒼先生記錄的一篇關於馬家經營情況的長篇文字，以及馬澤如長子、馬子商堂弟馬禎祥（馬秉祚）於20世紀60年代寫的一篇也是關於馬家的文字作為附錄完整地收入本書。我還將馬澤如1952年所寫的坦白書，以及他的妻子趙季裱“文革”期間（約1970年）寫的檢查材料附錄於後，他們敘述角度、年代的不同，將能夠更好地為馬家的口述史提供珍貴的參照。馬澤如和楊潤蒼先生生前都曾在雲南省工商業聯合會工作。遺憾的是，馬澤如老先生早於1985年去世，楊潤蒼先生也於數年前仙去，馬禎祥也於2005年逝世。餘生也晚，動手也晚，如果能在馬澤如先生在世的時候向他本人討教和詢問，當是人生一大幸事。在此我將他們的大作作為參考文獻附錄在本書之後，不僅為本書增添了許多珍貴內容，也算是對他們的一種紀念吧，特表達我的敬意和謝意。
我特別要說明的是，通海及各有關地方的方誌作者和地方文史資料的作者，是他們的辛勤勞動，為我的考察研究和本書的寫作，提供了寶貴的參考文獻，在此一併致謝！
最後，我還要感謝百度和谷歌搜尋網站，那些極其高效的團體的工作，為我不在圖書館的資料查詢提供了便利。
精彩書摘
我家的三所大院研究者手記：通海馬家大院由三所幾乎相連在一起的大院組成，三所大院建成於不同的年代，風格也各有區別，都位於大回村中心，距村裡的清真寺僅幾十米之遙。三所馬家大院清幽整潔，現都還居住著他家的後人。三所大院的眾多門楣上還留有一塊塊彩繪的小木牌，馬老告訴我那是過去用來懸掛匾額的，那些牌匾大大小小有二三十塊，在史無前例的“文化大革命”中全被毀壞了。其中有蔣介石題寫的，另有國民黨元老於右任、朱慶瀾、張繼，桂系將軍白崇禧，以及北洋馮玉祥和書法家蔣松華題寫的金匾，當時雲南省主席龍雲題寫的匾額也在其間，還有其他達官要人和文人的題詞，內容有“五世同堂”、“種德庇後”、“五世其昌”、“急公好義”等等。可見當年的馬家結交之廣泛。三所大院現在顯得空蕩蕩的，除有的地方堆放一些農具外，基本沒有什麼陳設。當年堆放滿鹿茸、象牙、布匹、靛精等貨物的樓上，現在堆放的是收穫回來的玉米。昔日鐫刻有“五世同堂”字樣的大門上方，隱約可見的是“東渠大隊”、“學校”的字樣。牆壁上還有不少毛主席語錄和“文化大革命”時代的標語。過去老房子的槍眼也被堵上了。過去馬家的馬幫甚至擁有機關槍這樣的火器。過去飽涵傳統文化精髓的對聯、精美的繪畫被塗抹掉不少。牌匾一塊都沒能留存下來。一些門窗雕花已被損壞。有些是被小孩子放上鞭炮炸掉的。馬家在昆明總部的兩座洋樓豪宅，更顯出邊地少有的氣派。只要進入馬家大院，看到馬家洋樓，要想像這裡過的繁華興盛並非難事。
在通海縣河西鎮大回村，馬老帶我細細看了家裡留下的三院老房子，一邊走看一邊講述。
