一、眼界 謂能見之根，名為眼界。
二、耳界 謂能聞之根，名為耳界。
三、鼻界 謂能嗅之根，名為鼻界。
四、舌界 謂能嘗味之根，名為舌界。
五、身界 謂能覺觸之根，名為身界。
六、意界 謂能知法之根，名為意界。
七、色界 謂眼所見一切色境，名為色界。
八、聲界 謂耳所聞一切音聲，名為聲界。
九、香界 謂鼻所嗅一切香氣，名為香界。
十、味界 謂舌所嘗一切諸味，名為味界。
十一、觸界 觸即觸著，謂身所覺冷暖細滑等觸名為觸界。
十二、法界 謂意所知一切諸法，名為法界。
十三、眼識界 謂識依眼根而能見色，名眼識界。
十四、耳識界 謂識依耳根能聞諸聲，名耳識界。
十五、鼻識界 謂識依鼻根能嗅諸香，名鼻識界。
十六、舌識界 謂識依舌根能嘗諸味，名舌識界。
十七、身識界 謂識依身根能覺諸觸，名身識界。
十八、意識界 謂識依意根而能分別一切法相，名意識界。
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如論云：復有十八界，謂眼界、色界、眼識界、耳界、聲界、耳識界、鼻界、香界、鼻識界、舌界、味界、舌識界、身界、觸界、身識界、意界、法界、意識界。
一、眼等諸界及色等諸界，如處中說。
二、六識界者，謂依眼等，緣色等境，了別為性。
三、言意界者，謂即彼識無間滅等，為欲顯示第六意識及廣建立十八界故。
問：‘以何義故，說名為界？’答：‘以能任持無作用性自相義故，說名為界。’
