《禪國山碑》為三國時期重要碑刻之一,自宋以來,多見著錄。其書淳古秀茂,體勢雄健,筆多圓轉,繼承了周秦篆書的遺意,與方折突出的吳《天發神讖碑》相異趣。康有為《廣藝舟雙楫》稱其“渾勁無倫”。楊守敬《平碑記》云:“秦漢篆書,自《琅邢台》、《嵩山石闕》數碑而外,罕有存者,惟此虧巍然無恙,雖漫漶之餘,尚存數百字。玩其筆法,即未必追蹤秦相,亦斷非後代所及。”
相關詞條
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吳禪國山碑
又稱《封禪國山碑》、《天紀碑》。 碑高八尺,圍一丈三尺,碑文圍繞其上,其形如鼓如囤。 《禪國山碑》為三國時期重要碑刻之一,自宋以來,多見著錄。
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禪國山碑
又稱《封禪國山碑》、《天紀碑》。篆書,三國·吳天璽元年(276)立。43行,行25字。碑在江蘇宜興。《集古錄》云:“孫皓天冊元年,禪於國山,改元天璽,因...
出處 概述 -
國山碑
江蘇省宜興市善卷鎮國山上,立於三國吳天璽元年(276年)。碑呈圓鼓形,形狀如囤,高2.35米,圍長3.3米,四周環刻通連文字43行,約1000字,字跡有...
簡介 歷史淵源 文物價值 文化論壇 -
農禪
(720-814)入百丈山(今江西省奉新縣)開山建寺、大揚禪風,折衷大小乘戒律...(又作“煙”)谷刊木,以構禪宇;蓑笠飯牛,溷於牧童;斫山畲田,種食以饒...(771-853)禪師奉其師懷海之命,至湖南溈山弘揚禪風,初時,“猿猱為伍,橡...
摘 要 概況 現狀 -
禪農
禪農,就是指中國佛教禪宗寺院賴以生存的農耕生活文化和農業經濟基礎。 正因為宋元兩世禪宗農業的發展和寺莊的擴大,禪宗農業才從小規模的勞動形式發展成了規模化...
詞義 概況 結束語 復興禪農文化 -
《神策軍碑》
《神策軍碑》全稱《皇帝巡幸左神策軍紀聖德碑》。《神策軍碑》為楷書,刻於唐會昌三年(843年),乃柳公權晚年所書。原立於長安宮廷禁地,現藏國家圖書館。唐武...
簡介 歷史記載 內容介紹 歷史沿革 流傳過程 -
靈岩寺頌碑
靈岩寺頌碑,今存山東泰山之陰,長清縣靈岩山之陽的靈岩寺,魯班洞中,唐李邕於天寶元年(公元742年)撰書。碑早殘,清乾隆間不知所在,鹹豐六年何紹基訪得,時...
簡介 特點 考證 -
羅漢山
羅漢山位於承德市區武列河東岸,為承德名山之一,南面兩峰,形似兩羅漢扶肓說笑,神情瀟灑。羅漢山,因500尊羅漢面朝東方悠然佇立於山間而得名。位於同安蓮花鎮...
廈門蓮花 羅漢故事 景觀 《羅漢山賦》 《羅漢山之歌》