內容簡介
“斷舍離”不是想像什麼是幸福,而是反過來想,什麼東西對自己來講是不幸福。比如人常常會對於自己應該去做選擇、去做決斷的事情無視、拒絕,或者雖然擁有某種東西,但是不知道怎么去用它。比如說中國現在有很多有錢人,但是他們怎么才能夠使自己的錢用在更有意義、更好的地方?每個人都擁有時間,但是不知道怎么去很好地利用時間;怎么讓空間變得更加美好,怎么樣去規整空間?“斷舍離”是讓大家去學習怎么運用空間、使用空間,怎么運用、使用時間。
作品目錄
序言 斷舍離得到的心靈提升 | 與其招運,不如感謝得天獨厚的緣分 |
編者序 斷舍離,心靈的加法哲學 | 比起願望與期待,更應擁有確信與夢想 |
第一章 形體所呈現的 “看不見的世界” | 第三節 【高遠的觀點】與一切相通的自在力量——俯瞰力 |
第一節 從收拾開始,鍛鍊生活能力 | 俯瞰力,就是有意識、自在、果敢生活的力量 |
“不會收拾的女人”與“不收拾的男人” | 在“離”的狀態中修煉俯瞰力 |
“身體、感情、思考”,重新審視家務事 | 觀看內在,培養俯瞰的能力 |
不要急於向山頂仰望 | 用三分法的智慧磨鍊俯瞰力 |
認清當下自己所處的位置 | 學會俯瞰,就能試著“以他人為中心” |
第二節 重新思考“可惜”這個詞 | 斷舍離格言2 |
“扔不了”很奇怪 | 第三章 重新整頓“看得見的世界” |
關注物品,就永遠都扔不了 | 第一節 場力:生命的支柱 |
舍≠棄,斷≠絕 | 以意識為軸心,導出場的力量 |
第三節 【深刻的洞察】物品投射出的人際關係與自我 | 場力製造出餘裕的空間 |
把父母灌輸的觀念也斷舍離 | 在理所當然中,找回生命的形態 |
真實的想法就藏在物品里 | 第二節 做減法,讓生命發光發熱 |
糾結是認清自我的好時候 | 瑜伽真理“勸戒”與“禁戒” |
不要對你的同住者抱以期待 | 現代人更需要做減法 |
斷舍離格言1 | “和”的精髓就是“不足”的智慧 |
第二章 超越幸與不幸的“更深沉奧秘的世界” | 第三節 【廣闊的視野】以生命的觀點來檢視大環境 |
第一節 現在我們需要的,是有意識生活的態度 | 斷舍離是一種生命的機制 |
什麼是真正的積極與樂觀 | 物品要各得其所才能展現美感 |
不要放棄分析、思考和感覺 | 後記 |
觀照本色,有意識地生活 | 斷舍離實踐者的話 |
第二節 不再計較幸與不幸 | |
“開運”的似是而非 |
創作背景
作者在22歲的時候就開始學瑜珈的道場,被傳授了“斷舍離”的理念。但在十年之後才開始意識到“斷舍離”確實可以運用在現實的生活當中,於是作者在自己的生活中實施“斷舍離”,在不斷的失敗和體驗中,總結出來“斷舍離”理念,就開始寫部落格,最後被出版商看到。
作品思想
身邊的雜物越堆越多,卻怎么都丟不掉,因為“捨不得”、“好可惜”;不斷地買新東西,怎么都停不了手,因為“萬一沒有……”、“總有一天會用到”;想把屋子收拾乾淨卻遲遲不肯行動,因為收拾“很麻煩”、“費時間”;……
通過學習和實踐斷舍離,人們將重新審視自己與物品的關係,從關注物品轉換為關注自我——我需不需要 ,一旦開始思考,並致力於將身邊所有“不需要、不適合、不舒服”的東西替換為“需要、適合、舒服”的東西,就能讓環境變得清爽,也會由此改善心靈環境,從外在到內在,徹底煥然一新。
斷舍離非常簡單,只需要以自己而不是物品為主角,去思考什麼東西最適合現在的自己。只要是不符合這兩個標準的東西,就立即淘汰或是送人。
通過實踐斷舍離,人們將清空環境,清空雜念,過簡單清爽的生活,享受自由舒適的人生。
作品評價
每次當你注意到自己在負面思考的時候,要能夠“斷”。斷的能力在於“觀”,如果你可以觀察到自己的負面思考,你就已經成功一半了。如果能不理會自己的負面思考,還是樂觀、正面地去處理事情,這樣的人就能成功地斷去讓他不幸福的思考模式。
——身心靈作家 張德芬
出版信息
中文譯本
出版時間 | 譯者 | 出版社 |
2013年6月 | 吳倩 | 廣西科學技術出版社 |
作者簡介
山下英子,生於東京,日本早稻田大學文學部畢業,大學期間開始學習瑜伽,並通過瑜伽參透了放下心中執念的修行哲學“斷行,舍行,離行”,隨後便致力於提倡以這種概念為基礎的、任何人都能親身實踐的新整理術“斷舍離”,通過對日常家居環境的收拾整理,改變意識,脫離物慾和執念,過上自由舒適的生活。
從2000年起,以雜物管理諮詢師的身份在日本各地舉行斷舍離講座,引起日本 NHK、TBS、東京電視台、《每日新聞》、《日本經濟新聞》等各大媒體競相採訪,令斷舍離講座成為社會流行話題,掀起了一輪又一輪全民斷舍離的熱潮,參加講座的學員也日益增多。
除本書外,作者還著有《歡迎來到斷舍離的世界》、《斷舍離減肥法》、《新·生活術 俯瞰力》等暢銷作品。