《真理的入門》
正文
中國維吾爾族黑汗王朝文人阿合買提·尤格·乃克用中古西部維吾爾語喀什噶爾話寫成的長篇哲理詩，伊斯蘭教的勸誡作品。成書時間約當13世紀初。已發現的最早抄本是15世紀在撒馬爾罕和伊斯坦堡用回鶻文及阿拉伯文兩種文字寫成的。這部作品曾流傳在新疆、中亞到西亞一帶的突厥語各族中間。1981年新疆人民出版社出版了該書漢譯本。書中的引子部分包括一般伊斯蘭作品的讚頌詩篇，正文主要論述穆斯林的修身處世之道。在宇宙觀上，本書認為只有真主是永恆的，宇宙萬物為真主所創造，日月星辰與時間圍繞大地輪迴運轉，人類萬物都在真主主宰下不斷運動。富有與貧窮、年青與衰老、多與少、新與舊、歡與悲、甜與苦等互相矛盾的事物常處於轉化的過程之中。書中認為往昔的繁華與伊斯蘭的道德秩序均已消逝，人生有如旅客，禍福受命運支配，人應當遵照真主的安排去生活。作者雖然對人生持悲觀主義態度，但又認為人可以在神的意志下發揮能動作用。書中認為,在求知問題上,人們因是否努力學習而上進或沉淪，掌握知識者可以走向通往幸福的大道。這裡的知識包括道德修養，如要信仰真主，始終不渝；要尊重智者，明達事理；要平等待人，不嫌貧愛富；要謙虛和藹，不驕不躁；要誠實正直，不講假話；要謹言慎行，知而後言，言談有度,不誇誇其談；要講求恕道,以德報怨；要敬老愛幼，彬彬有禮；要知足慷慨，同情弱者，施捨窮人，不追求衣食享樂。書中斥責了貪婪、偽善、愚昧與狂妄的人。作者把社會的黑暗歸咎於對伊斯蘭教信仰的動搖，希圖喚醒人們對伊斯蘭教的堅定信仰。作者的觀點屬於中世紀伊斯蘭教正統神學派。本書反映了作者的唯心主義世界觀，同時也反映了某些辯證法觀點。作者闡述的道德觀是為伊斯蘭教統治階級的利益服務的，但也包含了中世紀維吾爾等東方各族人民道德修養中的一些積極因素。《真理的入門》在維吾爾族乃至中亞、西亞地區一些民族的人民中間有廣泛影響，受到了國際學術界的重視。
