簡介
《獸部落》創做靈感
王族長期生活在新疆，有幸看到和聽到許多關於動物的事情。新疆是一塊清涼的高地，生存在那裡的動物獨具風采，在自身行為和與人構成的關係中，呈現出了許多感人的故事。這便對王族提供了詳實的參考對象，也使他由此建立了具體的精神對照。
王族似乎在天性中對動物的興趣要高於對人的興趣，他長年累月關注動物，終於得到了寶貴的一手資料，完成了寫23種動物的這本散文集。散文這一文體有著它自身固有的，不可更改的真實秉性。 所以，散文寫作者必須真誠地遵從敘述對象，才可以使自己的文字不至於因為不真誠而一頭載倒。《獸部落》中的動物大多生存於西北地區的具體場景中，故全書地域氣息濃厚，有獨特的文化色彩。經由王族為讀者呈現出的大量細節，我們不僅可以了解到動物的真實狀態，同時也可以感觸到王族被這些動物打動後，其心靈的真實反應，以及彌足珍貴的精神抵達。
波特萊爾說：“每個人身上都有一個獸。”王族筆下的“獸”， 是他以記錄、抒情和反思的筆調來揭示的另一種“獸”——動物性情與精神象徵相結合的“獸”。熟悉王族作品的人都知道，他是一個在寫作中注重細節的人
內容介紹
王族的散文集《獸部落》寫了馬、牛、鷹、狼、驢、老鼠、氂牛和駱駝等23種動物。作者在書中讓人和動物在“同一事件中”精神性相遇，呈現出了動物們頗具獸性特徵的行為，並對其諸多行為做了真實、細緻的記錄，同時把握了它們從行為中體現出的精神，讓人能感受到動物們激烈的生命反應和精神呈現。
如牧民在殺羊時，為羊唱一首娓婉動聽的歌，本來強烈反抗的羊便臥下，將喉嚨部位呈現於刀下；一頭駱駝在臨死之前，掙扎著要回到出生地才肯倒下；一匹長年拉水的馬，在人們用上自來水後無聲的離去；一隻小鷹在某一天被母親突然推進深不見底的懸崖，在下墜的瞬間便學會了飛翔，振翅向上飛去；一隻狗被主人原諒後，伸出舌頭去舔被主人握在手裡擊打過它的那根木棍；一隻鷹苦苦掙扎，一定要爬到高處後才起飛，等等，都充滿了迷人的細節感染力。
王族寫這些動物擬人化的行為，使其精神的光芒徹底呈現出來，讓人覺得它們在訴說，在與人溝通。由於王族對這些動物的行為觀察細緻，把握了其極具故事性的行為反應，所以讀起來有些類似小說的感覺，但因為他寫的是他親眼看到的，是從與動物幾乎零距離接觸的牧民的講述中聽來的，所以便顯得很真實，而且極具地域氣息和具體場景的震撼力。
《獸部落》中的每種動物約在六千字左右，全書體例結構一致，保持了一致的講述、體會和哲思的風格。所以，這本散文集很好讀，往往可以根據一個動物的故事讀下去，讀畢之後，就可以知道，原來動物們如此神奇，像人一樣有所思所想，而且其精神的指向性非常明確，有時候為了維護動物的尊嚴，可以捨身取義。
比如一匹高傲的種馬，凡是它看不上的母馬，絕不與其交配。後來它被人用布蒙住頭，與多匹母馬交配，完事後扯下頭上的布，它頓時明白髮生了什麼事，縱身一躍跳下了懸崖。再比如，鹿只喝乾淨的水，一隻鹿在大雪天喝完河水後，不顧生命危險，用嘴將自己四蹄弄髒的冰面弄乾淨才離去。
由此可見，每一種動物的獸性表現，其實已經接近了人性，讓人覺得動物世界的豐富性和完美性，以及動物生命的決絕表現，其實暗含了人類的某些缺失。人在現代文明社會中喪失了的本真，在動物身上仍無比完好地保存著。
《獸部落》的封底有這樣一句話：“有多少獸性至今仍在我們靈魂深處咆哮？”人經由了解這些動物，也可以對比出人的心靈深處或本能意識中的獸性。或許，一個人不要壓制獸性，會更率真，更具人性光環。
作者簡介
王族王族系中國作家協會會員，新疆作協簽約作家，出版有散文集《藏北的事情》、《上帝之鞭》；長篇散文《懸崖樂園》、《圖瓦之書》、《狼界》等18部作品。曾獲總政治部第9屆“解放軍文藝獎”，“《中國作家》大紅鷹文學獎”、“新疆首屆青年創作獎”等。王族多年來致於力散於寫作，多關注地域文化。此次出版的《獸部落》具備唯美和抒情意味，堅持了純粹散文的寫作風格。
王族將人與動物融為一體，讓人和動物在同一事件中精神性相遇，呈現出了動物們頗具獸性特徵的行為，並對其諸多行為做了真實、細緻的記錄，同時把握了它們從行為中體現出的精神，讓人能感受到動物們激烈的生命反應和精神呈現。
動物或許是與人最接近的生命，因為它們也有感官言語和肢體行為，雖然人類不懂它們的感官言語，但卻可以從它們的行為表現中體察它們的內心，感受到它們與人類心靈接近的某些東西。
也就是說，獸性與人性在很多時候是相通的，如果我們不要按照慣常的態度將獸性視之為粗暴、簡單和低級，便可以從中感受到生命的本真和原始的美。也許，人身上喪失的一些東西，在動物身上卻得到了很好地保留，甚至獸性與人性還有著某些對接，因為人類與動物在很多年以來一直相互依存，互相之間的影響和感念也早已存在，甚至感情也已十分牢固。
