《活路》有一個極悲劇的事實：每一個人都會死，所以自人一出生，就逐步走向死亡。人生歷程，也就是通向死亡的歷程，每一個人都在死路上走，一直走到盡頭。有一個極滑稽的事實，人在死路上走，卻還不斷在爭先，在出花樣，在負重擔，在爭名利，在踐踏他人，在施展卑鄙的手段，在謀害同途的人，在無所不用其極。難看之至，卻又滑稽之極。
人啊，既然無可改變要走在死路上，何不走得好看些、漂亮些、瀟灑些，何必那么難看？
作品導讀
召喚
《活路》何可人根本不是人，在《原形》這個故事的結尾部分，其實已交代得很明白了，但不少朋友硬是認為一定要把一切全都說得一清二楚，不然，就是“草草了事”。所以，有機會，我會加以詳細說明，雖然這樣做會略占這一個故事的“陣地”，但也只好如此。
何可人在最後告辭了我們，她有一個名字，叫“納塔莎”。那是一個極普通的斯拉夫女性的名字，一如中國的“素娟”、“秀珍”之類，可是我們在聽了之後，卻大是震驚。
因為，納塔莎是“納塔”的陰性稱謂。
“納塔”是一種蛇的名稱，這種蛇，在傳說中，甚至成為蛇神，神通廣大。
納塔奇蛇是神鷹的對頭，連神鷹對之也十分忌憚，神鷹早曾告訴我們，那雞場之中，有它很是懼怕的東西在。
把這一切湊合起來，得到的結論只可能有一個：納塔莎，是雌性的納塔蛇。
也就是說，何可人這個外貌美麗動人的女郎，不是人，是一隻蛇精。
蛇精，雌性的納塔蛇精！
這樣的結論，雖然駭人聽聞之至，但卻是唯一的一個結論。
同時，這說明了何可人何以對《白蛇傳》這個故事特別有興趣。因為在《白蛇傳》之中，兩個女主角，白素貞和小青，分別是白蛇精和青蛇精。
那是它的同類——同樣的由蛇成了精，而且，幻化成人形，在人間活動。
問題分析到這一地步，白素、紅綾和我都不禁頓足。
因為動物何以“成精”，這是有關生命奧秘的一個極神秘，且有無窮無盡的領域可供研究的課題。這一方面的研究，若能夠有突破的話，就替生命形式的自由轉換，找到了途徑，在人類實用科學的天地之外，另外再開創了一個浩渺無邊的大空間。
這個研究，我們要著手進行，當然困難之至，一點頭緒也沒有，只有在許多傳說、神話之中，去找尋一鱗半爪。但如果有何可人的參與，她本身就是一個成了精的例子，那一定很快就可以有成就。
