基本簡介
陰性表示體格檢查的結果時:如果某人患冠心病或範圍較小的肺結核,醫生聽診時不一定能發現問題,於是就會說心肺無陽性體徵,或說心肺陰性,或寫成心肺(-)。
表示試驗的結果時:做結核菌素試驗,如局部未出現紅腫,叫OT(-),表明對結核菌無免疫力,應接種卡介苗。
表示化驗的結果時:B型肝炎“二對半”化驗。如e抗原陽性(+),表明有很強的傳染性,如僅有表面抗體陽性(+),表明對B型肝炎病毒已具有免疫力,一般來說沒有傳染性。
表示拍片的結果時:腎結石的成分如是草酸鈣,拍平片時影子很深,叫“陽性石”;痛風患者由於腎結石的成分是尿酸,影子很淡,叫“陰性石”。此外,還有假陰性、假陽性等相當複雜的情況,要根據每個人的具體情況分別判斷。而相當多的人總以為“陰性”要比“陽性”好,這是一種誤解。
陰性症狀
精神病學術語，指的是精神分裂症核心症狀。一般人覺得精神分裂症病人既然是瘋了，必定瘋打瘋鬧，但這些都是陽性症狀，比較容易治療。而有些病人則表現為陰性症狀，這種病人起病緩慢，無明顯誘因，即使到了最嚴重的狀態也不打不鬧。稱之為“單純型精神分裂症”，屬中醫“癲狂證”之“癲證”範疇。這種病人多有腦部結構的異常或腦萎縮，生活無法自理，社會功能全面退化。
確切地說，“陰性症狀”指的是一個症狀表現群組，它包括：思維貧乏、情感淡漠或情感遲鈍、意志缺乏、社會性退縮，是正常精神活動的減退或缺失。也叫做“精神衰退”。目前醫學界尚無方法改變這種缺陷狀態。
哪些症狀的病人最終可能發展為慢性精神衰退？
思維散漫、思維破裂、情感不協調、幼稚愚蠢行為、意向倒錯（亂吃東西）、語詞新作、本能意向（性慾、食慾）亢進
學術
中國古典哲學不將一事物呈對立統一的雙方籠統地稱作“矛盾”，而是分為“陰”、“陽”。它認為，凡陰性與陽性的異性事物之間，所呈現出的是互相感應、互相吸引，互相交流，互相滲透，且互為依存，互為己根，並保持相對平衡的關係。失陰則無陽，無陽則陰不存，陰陽是相比較而存在的。所以，中國古典哲學是世界上提出時間最早的、理論最完整的、廣義的相對論；中國古典哲學又認為，凡是陰性與陰性、陽性與陽性的同性事物之間，則存在著互相排斥、相互競爭的關係。競爭或鬥爭的結果，是一方不斷地削弱另一方，由量變到質變達到而壯大自己吃掉對方的目的，使兩個事物性質相同的實體合二為一。或者兩敗俱傷、同歸滅亡。但是，唯因其性質相同，才又能通過和平的方式和合為一體，從而壯大自己。當然，還可以和而不同，走互不干涉、和平共處式的發展之路。由此而有“和為貴”觀點的提出。這樣，也就科學地分清了所謂“兩類不同性質的矛盾”。但是，沒有事物性質“陰”、“陽”的區分，就不會有這種異性相引、同性相斥的哲理提出。所以，事物陰陽對立統一法則，仍然是事物發生、發展、變化的根本法則。
陰性哲學
老子的哲學是陰性哲學的典型，說得形象些， 即女性的哲學。哲學家加塞爾有一段話，恰可借用，他說：“就像是女性的永恆魅力，它從不強加諸人，它在被動之下，仿如大氣瀰漫那樣使人迷醉。確實，老子的哲學是崇尚陰性的一面：玄牝、雌伏、虛空、柔弱、靜篤、恬淡、無為、不爭、抱朴、守拙、絕聖、棄智等等。在理解上，但如果只執此一端，或僅以此為歸宿，就有走向消極的危險。後學中庄子就屬於這一路數。但老子的學說並不消極，它的核心思想是一種古代天才的矛盾論，其講究陰陽變易、相反相成的辯證法具有強勁的積極動能。
語言學
許多語言有陰性和陽性詞的存在，比如俄語，法語，義大利語，西班牙語，梵語等等。
