《法華寺碑》

《法華寺碑》

全稱《秦望山法華寺碑》。唐代行書碑刻。李邕撰文並書。開元二十三年立於會稽秦望山天衣寺。原石久佚，明代有翻刻本，傳世僅清代何紹基藏一剪裱孤本，書法華滋妍美，氣象森然。有正書局曾以影印行世。

內容簡介

行書是中國文字各體中形成較晚的書體，如今使用的書體大多以楷書及行書。在很久以前，篆書及隸書曾經是日常生活中的常用體。由於書寫的快速又具有實用性，遂成為現在人們的書寫體。
行書包括的範圍很大，字型形態中具有動感，富有變化及自由發揮，有的行為近似楷書，有的行書近似草書。如此行書在字形上，亦可稱為「行楷」又可稱為「行草」，在筆意上是形形色色，所以經常被採用為創作美術作品的題材。
行書連筆的順序，多半按照楷書為基礎架構，但有時因筆劃上的關係，也會稍有不同之體態。由各類行書中去揣模、研習，可以從中求得無限的樂趣。

作者簡介

林興邦號臥龍。祖籍福建福州。生於台灣台北。出身毛筆製作世家，所經營之“文林堂”筆墨莊飲譽海內外。幼承家學，遍臨各體書法，有感“器物乃善其事”之功能，深研各體書法藝術與毛筆相對應之關係。編有楷、行、隸、草、篆各體字貼之入門範本。

目錄

《法華寺碑》

李北海書法華寺碑簡介
一、生平事跡
二、法華寺碑的特色
三、李北海獨特的用筆法
四、李北海書法的風格
五、結論
基本筆法（原拓子、筆陣圖、筆法解說）
一.橫
二.豎
三.撇
四.捺
五.撇捺
六.轉折
七.挑鉤
八.點
九.連續線條
十.留白
主要偏旁八十部
主要造形十法
小楷習字（感興詩三）
範本與臨貼之妙要
行書用筆工具的選擇