圖書信息
書名:歷史回音作 者：（美）特里·格爾威
出版社：現代出版社
歷史回音出版時間：2011-1-1
ISBN:9787802449510
開本：16開
定價:29.80元
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本書作者挑選出49篇演說，這些演說之所以能改變世界，其根本原因在於演說中純粹的力量。上下數千年，縱橫東西方。格爾威還為每篇演說撰寫了見解獨到的短文，將讀者帶入特定的歷史環境。
內容簡介
特里·格爾威挑選出49篇演說，這些演說之所以能改變世界，其根本原因在於演說中純粹的力量。從摩西到曼德拉及其他人，上下數千年，縱橫東西方。格爾威還為每篇演說撰寫了見解獨到的短文，將讀者帶入特定的歷史環境。不僅如此，他還以獨到的見解剖析演說造成的影響。格爾威藉此使我們洞悉這些演說的真諦所在。我們在這裡能接觸到耶穌、西塞羅、伯里克利、克倫威爾、華盛頓、烏爾班二世、溫斯洛普、甘迺迪、裕仁天皇、芭芭拉·喬丹、胡志明、羅伯斯皮爾、派屈克·亨利、伊莉莎白一世、林肯、曼德拉、羅斯福、希特勒、邱吉爾、歐巴馬，等等。這是一部極具歷史意義的大作。格爾威不愧是天才的故事人，他為我們打開一扇扇窗戶，透過這些窗戶我們可以洞悉歷史的演變。作者簡介
特里·格爾威是《美國傳統》《波士頓環球》和《紐約時報》的撰稿人，他還著有《為使其他人活下來》《生活在美國的愛爾蘭人》《為自由事業》《愛爾蘭造反者》《華盛頓將軍》《公民同胞》及《讓每個國家都知道》。他現在生活在美國新澤西州的楓伍德。目錄
摩西告別以色列伯里克利在葬禮上的演說
雅典，公元前430年
西塞羅首次痛斥喀提林
羅馬，公元前63年
耶穌與被祝福的人
加利利，約公元30年
烏爾班二世宣布討伐
克萊蒙特，1095年
馬丁·路德拒絕改變信仰
沃爾姆斯議會，1521年
托馬斯·莫爾面對指控
倫敦，1535年7月7日
伊莉莎白一世：“我來當你們的將軍”
蒂爾伯里，1588年
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試讀章節
伯里克利在葬禮上的演說雅典，公元前430年
戰士的死與百姓的死有所不同。戰士和百姓都可能死得很早、死得很悲壯，但戰士的死通常有更大的象徵意義，他們的死可以激發出慷慨激昂的演說，象徵高尚的事業。
公元前433年，作為希臘重要城邦的雅典正面臨來自斯巴達的挑戰，這在歷史上並非唯一的一次。公元前460～446年，這兩個冤家交過手，但雙方誰也沒有歡呼勝利或承認失敗。此後30年平安無事，但這之後局勢驟然緊張，伯里克利開始為雅典備戰，因為他認為一場戰爭是不可避免的。兩個對手先是通過談判解決爭端，後來斯巴達於公元前431年向雅典派出信使，又提出新的要求，這時伯里克利中斷談判，兩個城邦再次捲入戰爭。
斯巴達發起焦土戰役，攻陷雅典附近的鄉村阿提卡。斯巴達人的狠毒點燃了雅典人胸中的烈火，伯里克利被迫向伯羅奔尼撒海岸派出一支艦隊，雅典士兵開始為阿提卡復仇。
大戰一年之後，雅典準備為陣亡將士舉行公開的葬禮。這座城邦著名的軍事指揮家、政治領袖、藝術贊助人、民主政治的重要鼓吹者伯里克利應邀為陣亡將士致悼詞。
他的演講收入休昔底德的經典著作《伯羅奔尼撒戰爭史》。休昔底德告訴讀者，在他撰寫的歷史中很多演講是他憑記憶重構的，所以我們無法知道書中的言語有多少是伯里克利在葬禮上真正說過的。
然而，當時的史學家根據他們對伯里克利和他的時代所作的研究，充分相信他的演說反映出雅典人對民主的真實態度及城邦的自我形象。演講中的重點與其說是陣亡將士，還不如說是他們為之獻身的事業——簡言之，作為雅典人的事業。伯里克利相信雅典人是獨一無二的，這一信念、對21世紀最為謾不經心的演說讀者來說也並不陌生。根據伯里克利的說法，雅典是人類的希望，與窮兵黷武的斯巴達南轅北轍，因為後者所追求的是消滅個人自由。如果將雅典換成美國，把斯巴達換成前蘇聯，那么伯里克利的演說聽起來更有冷戰的味道。
