內容簡介
封面作者簡介
百越漁父：本名陳國忠，身為百越後人，因慕宋教仁先生而名百越漁父，生於閩越之地，遊學古蜀之都，喜城市野史，好詭異傳聞。媒體評論
蜀人的極致想像文/譚繼和
還珠樓主的《蜀山劍俠傳》說：“西蜀歷來是個神秘之國”。這話有道理。神奇的自然世界、神秘的文化世界，神妙的心靈世界，正是巴蜀文化的特徵。三星堆和金沙遺址為這個特徵做了最好的註腳。古蜀文明的內涵是富於想像的重仙幻重神器的文化，這同中原偏重於現實人倫的重禮制重禮器的文化是不一樣的。古蜀人神奇神秘神妙的發散型思維，從司馬相如、陳子昂、李白、蘇軾、楊升庵到郭沫若、巴金等文壇宗主一直在蜀中世代流傳，成為如仙如幻、富於激情、迷離浪漫的蜀人文化想像力的傳統。它以自己神奇神秘的奧秘，雄辯地證明古蜀曾經是中華古文明創始力的中心之一。它為文明的人類提供了一個全新的文化起點。
湯因比說：“好奇是人性的顯著特點之一。”本書作者受好奇心驅使而對古蜀文明的傳說做了異類解讀，這既是人類天性給予作者好奇的權利，也是蜀人不思故轍，控引天地、錯綜古今的浪漫想像思維傳統的另類展現。我想，這是本書得以用奇幻小說的面貌躥紅網路的原因。從歷史研究角度審視，本書大部分觀點和史實都甚為荒誕，不便認同。但從發揮想像力角度審視，不妨給予寬度。正如丹麥未來學家羅夫?錢森所說：“人類即將進入一個以故事為主導的年代，我們將從重視信息過渡到追求想像。”這是全球化時代的思維定勢。本書追求想像，近於荒誕，休閒談資，亦無大礙。不妨看作是古代蜀人大談“肇於人皇”故事的文化解讀的繼續，也可說是與當今時代的“想像”步武偕行。當然，為減少游談無根，能在更深入挖掘地域文化個性上更下工夫，這樣的創新會更好一些。
順便說一句，“魂為心之靈，魄為體之靈”，蜀人的心靈世界不是悲觀的、厭世的，而是樂觀的、神妙的。“世界末日說”是外來文化的產物，中國人有自己民族的終極價值和宇宙理念。這是不可不分辨清楚的。
（譚繼和，著名歷史學家、考古學家，“金沙古文化遺址”總顧問。主持了“三星堆”遺址的發掘）。
小說目錄
第一章·神秘的白化人第二章·武夷閩
第三章·紅馬甲
第四章·三奇案
第五章·石筍行
第六章·古越瀆經
第七章·永不開啟的女廁
第八章·野狗群的刺殺
第九章·末日危機
第十章·天涯支機
第十一章·海眼
第十二章·女書之迷
第十三章·疊溪地震
第十四章·開明王族的世代守候
第十五章·黃興義子
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