《晉商研究》

《晉商研究》

《晉商研究》是專門反映晉商與經濟史、票號與金融史、晉商文化與商業倫理、中國商業文明流變、商幫史等方面研究成果的學術刊物。

基本信息

內容簡介

《晉商研究》以史學經濟學管理學等學界同人和高等學校相關專業學生為主要目標讀者,也願意為商界政界關心晉商和歷史的人士竭誠服務。本書為2008年第1輯,總第1輯。

目錄

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特稿晉商商幫溯源明清晉商與關公文化會館是商會的雛形興衰演替開中制與明代晉商崛起研究晉商的衰亡:比較歷史制度分析商業文化晉商商會與晉商文化的發展極致與中庸:晉商文化的矛盾與統一晉商文化旅遊資源的開發利用過程芻議金融票號山西票號的資本制度及資本管理山西票號本平制度之餘平晚清時期外國在華銀行的發展變遷經營管理晉商連鎖經營的秘訣與啟示大德通票號的經營管理思想探討清代山西商人經營行業研究比較研究晉商與江右商的商業定位與經營觀念比較晉商與甬商興起的客觀原因比較其他國民黨政府時期“戰時經濟學”的產生與發展貨幣競爭與“銅貨幣區”的形成晉商研究的冷思考

精彩書摘

明清晉商與關公文化二、關公文化關公文化多元的、具有深刻的內涵和廣泛外延的文化。擇其要之,列舉如下:1.理念文化清朝光緒皇帝對關羽有長達26字的封號,即“忠義神武靈佑仁勇威顯護國保民精誠綏靖詡贊宣德關聖大帝”其中“忠義仁勇”四字可謂對關公文化理念的概括。忠,是中華優秀傳統文化的重要內容,《荀子·堯問》:“忠誠盛於內,貰於外,形於四海”,其內涵包括“忠於祖國、忠於民族、忠於承諾”。關羽對蜀漢、劉備之忠,反映了他具備“忠”的品質,因此關羽受到人民的尊崇與敬仰,成為護國佑民之神。義,是講人與人之間的關係,所謂義心,是能堅守節義之心者;義士是指有節操之人。《論語·里仁》“君子喻於義”。關羽具有“貧賤不能移,富貴不能淫”的風範,待人以義,故人們把關羽作為講義的楷模與代表,讚頌關羽是“義薄雲天”、“義冠古今”、“信義昭著”等。仁,是指對人之親愛,《孟子·告子上》:“仁,人心也。”《莊子·天地》:“愛人利物之謂仁。”其內涵包括“仁愛之心志士仁人、仁義等”。關羽生前對軍民、屬下將士等處處表現有仁愛之心,成為後人效法之榜樣。勇。勇敢無畏是一種可貴的精神氣質,《論語·憲問》:“仁者必有勇”、“勇者無懼”。關羽生前為蜀漢虎將,勇冠三軍,同樣是後人效法的榜樣。(孟海生:《河東文化述呈》,未刊稿)關羽的“忠義仁勇”具有多方位理念文化內涵,是中華民族優秀傳統文化的結晶與體現。

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