摘要
從數起論,名為數論。又論能生數,名為數論。其造數論及學數論者,皆名數論師。計冥諦生者,百論云:從冥生覺,乃至神我,共成二十五諦;以前二十四諦從神我而生,依神我為主,謂神我常覺明了,常住不壞,攝受諸法,是故執神我是常、是一、是萬物因、是涅槃因也。(二十五諦者,冥初自性諦,即冥諦也;智大諦,即覺也;我心諦;五唯諦,即色聲香味觸也;五大諦,即地水火風空也;五知根諦,即眼耳鼻舌身也;五作業根諦,即口手足大便小便也;心平等根諦;神我諦,神我即識神也。)
從數起論,名為數論。 又論能生數,名為數論。 其造數論及學數論者,皆名數論師。
從數起論,名為數論。又論能生數,名為數論。其造數論及學數論者,皆名數論師。計冥諦生者,百論云:從冥生覺,乃至神我,共成二十五諦;以前二十四諦從神我而生,依神我為主,謂神我常覺明了,常住不壞,攝受諸法,是故執神我是常、是一、是萬物因、是涅槃因也。(二十五諦者,冥初自性諦,即冥諦也;智大諦,即覺也;我心諦;五唯諦,即色聲香味觸也;五大諦,即地水火風空也;五知根諦,即眼耳鼻舌身也;五作業根諦,即口手足大便小便也;心平等根諦;神我諦,神我即識神也。)
所有種種,皆為薩迦之人,諸餘學者不過是吾之形影。 ”那人說:“此地方誰也未管轄之時,即由我之官員管轄。 ”法王說:“此乃為小罪孽,但又像煩惱之罪,請淨治此罪孽。
薩迦班智達的生平 薩迦班智達的事業 注 釋: 參考資料義。衛世師計二微和合,也和此執相同。如此來出都破壞世諦因果中道。今明眾...:不生不滅世諦生滅非實生實滅,但由因緣生而假名生,因緣滅而假名滅。因緣生雖...從實生實滅看為單純的世諦(一句),從不生不滅看為單純的真諦(二句),從假名...
起源 根據 不生不滅 不斷不常 不一不異道教文。傳習西域。不出十一宗。而九十五種外道。無不盡攝也。一數論師計冥諦生從數起論。名為數論。又論能生數。名為數論。其造數論及學數論者。皆名數論師。計冥諦生者。百論雲。從冥生覺。乃至神我。共成二十五諦。以前二十四諦...
早年時代背景相傳 佛祖是古印度吠陀時期著名的王族懿師摩王(義鳩王),即...,生下了 佛祖。生年研究有關 佛祖的生年,由於古印度典籍沒有時確的記載...的首都王舍城,國王頻婆沙羅會見了他。爾後,他尋訪隱棲於王舍城附近山林的數論派...
早年 出家 傳教 僧伽 涅槃詩》的思想性和藝術性。龔自珍生活在雅片戰爭前夕。他具有強烈的愛國主義思想...揭露和批評。 龔自珍生活在鴉片戰爭前夕。他具有強烈的愛國主義思想,主張...鐵鹽不愁河,獨倚東南涕淚多。國賦三升民一斗,屠妞那不生栽禾。”寫出了作者...
己亥雜詩 【解說】翁懷抱惡,小橋獨立慘歸心。19.卿籌爛熟我籌之,我有忠言質幻師:觀理自難...,距國門已七里,吳虹生同年立橋上候余過,設茶,灑淚而別。)27.秀出天南筆...。從今兩戒河山外,各逮而孫盟不寒。 (光州吳虹生葆晉,與予戊寅同年...
釋義 己亥年 己亥月 己亥雜詩質幻師:觀理自難觀勢易,彈丸壘到十枚時。 (道旁見鬻戲術者,因贈...國門已七里,吳虹生同年立橋上候余過,設茶,灑淚而別。) 27. 秀出天...古所難,如鶼如鰈在長安。從今兩戒河山外,各逮而孫盟不寒。 (光州吳虹生葆...
己亥雜詩 作者介紹 出名的詩句翁懷抱惡,小橋獨立慘歸心。19.卿籌爛熟我籌之,我有忠言質幻師:觀理自難...,距國門已七里,吳虹生同年立橋上候余過,設茶,灑淚而別。)27.秀出天南筆...。從今兩戒河山外,各逮而孫盟不寒。 (光州吳虹生葆晉,與予戊寅同年...
釋義 己亥年 己亥月 己亥雜詩