敝帚自珍解釋
敝：破的。珍：愛惜。古代有“家有敝帚，享之千金”的話，意思是把自己家裡的破掃帚看成價值千金的寶貝。後以“弊帚自珍”比喻東西雖然不好，但自己還很珍惜。
敝帚自珍出處
漢·劉珍《東觀漢紀·光武帝紀》：“一量放兵縱火，聞之可以酸鼻。家有敝帚，享之千金。”
宋·陸游《秋思》：“遺簪見取終安用，敝帚雖微亦自珍。”
敝帚自珍原文
文人相輕，自古而然。付毅之於班固，伯仲之間耳，而固小之。與弟超書曰：“武仲能屬文，為蘭台令史，下筆不能自休。夫人善於自見，而文非一體，鮮能備善，是以各以所長，相輕所短。里話曰：”家有敝帚，享之千金。“斯不自見之患也。
《東漢觀記》簡說
《東觀漢記》是記載東漢（公元25年～公元220年）光武帝到靈帝時期的一部史書，採用紀傳體，名字得自官府的修史館所在地東觀。該書並非一次修成，而是經過幾代人的努力才合成的。漢明帝劉莊命班固、陳宗等人一同寫成了《世祖本紀》。班固等又寫了功臣、平林等，並作列傳、載記共二十八篇。這時期是此書的奠基期。到安帝時，劉珍、李尤等接著寫了紀、表、名臣、節士、儒林、外戚等傳，從光武帝建武年間到安帝永初年間，這時才有了《漢記》的名稱。以後，伏無忌、黃景等又撰寫了諸王、王子、功臣、恩澤侯表和南單于、西羌傳和地理志。桓帝在位時也讓崔、朱穆等編撰孝穆、孝崇二皇傳和順烈皇后傳。崔又和延篤合作寫成了百官表和順帝功臣孫程、郭鎮及鄭眾、蔡倫等傳。到這時候，前後共有一百一十四篇。靈帝時，蔡邕、楊彪等補寫了紀、志、傳幾十篇，時限順延到了靈帝。
范曄所著的《後漢書》寫成之前，《東觀漢記》還有些地位和影響，並和《史記》、《漢書》共稱“三史”，是當時人學習的主要書籍。等到范曄的《後漢書》一出現，《東觀漢記》的地位逐漸下降。根據《隋書.經籍志》記載，全書一百四十三卷，到《舊唐書·經籍志》則是一百二十七卷，官方收藏本減少了十六卷， 《宋史·藝文志》只記載了八卷，說明絕大部分已經散失。
清朝人姚之集錄了佚文八卷，但依據也只是《續漢書》十志劉昭注、《後漢書》李賢注、《北堂書鈔》、《藝文類聚》、《初學記》等五書，成就不高，遺漏較多。乾隆時期修撰《四庫全書》時，大臣便以姚氏本為藍本，再對照《永樂大典》記載的內容，加上其他書的佐證，查漏補缺，增訂成二十四卷，包括帝紀三卷、年表一卷、志一卷、列傳十七卷、載記一卷、佚文一卷，最後刊入《武英殿聚珍叢書》，這個輯本比姚氏的完備一些，但還是有些缺陷，其中《稽瑞》、《開元占經》、《事類賦》、《記纂淵海》等書引的一些條目沒有收進去。
·目錄
·東 觀 漢 記 卷 一
·東 觀 漢 記 卷 二
·東 觀 漢 記 卷 三
·東 觀 漢 記 卷 四
·東 觀 漢 記 卷 五
·東 觀 漢 記 卷 六
·東 觀 漢 記 卷 七
·東 觀 漢 記 卷 八
·東 觀 漢 記 卷 九
·東 觀 漢 記 卷 十
·東 觀 漢 記 卷 十 一
·東 觀 漢 記 卷 十 二
·東 觀 漢 記 卷 十 三
·東 觀 漢 記 卷 十 四
·東 觀 漢 記 卷 十 五
·東 觀 漢 記 卷 十 六
·東 觀 漢 記 卷 十 七
·東 觀 漢 記 卷 十 八
·東 觀 漢 記 卷 十 九
·東 觀 漢 記 卷 二 十
·東 觀 漢 記 卷 二 十 一
·東 觀 漢 記 卷 二 十 二
·補 遺 〔 一 〕
·附 錄 ·本 書 輯 佚 校 注 引 用 書 目 和 簡 稱
《敝帚自珍》陸游簡介
《敝帚自珍》陸游（1125—1210），字務觀，號放翁，山陰（今浙江紹興）人。孝宗隆興初，賜進士出身。其父陸宰，是很有民族氣節的 官員和學者，朝廷南渡後，他便回到家鄉箸書了。
陸游自幼就受到愛國的親職教育，立下了抗戰復仇的壯志。29歲參加進士考試，名在前列，因觸犯殲臣秦檜而被除名。孝宗時，被賜給進士出身，歷任夔州通判，提舉江南西路常平茶鹽公事，權知嚴州等地方官，還參贊王炎、范成大幕符軍事，後來做過朝議大夫，禮部郎中。65歲那年罷官，即回老家山陰閒居，死時年八十六。
陸游一生堅持抗金主張，雖多次遭 受投降派的打擊，但愛國之志始終不渝，死時還念念不忘國家的統一，是南宋偉大的愛國詩人。
他勤於創作，一生寫詩60年，保存下來就有 9300多首。詩的題材極為廣泛，內容豐富，其中表現抗金報國的作品，最能反映那個時代的精神。詩的風格豪放，氣魄雄渾，近似李白，故有“小太白”之稱。他的詞風也以雄放悲慨為主，兼有柔婉清逸之美。前人謂其流麗處似秦觀，雄放處似蘇軾。有《渭南文集》、《劍南詩稿》、《南唐書》、《老學庵筆記》等，後人輯有《放翁詞》。
《敝帚自珍》陸游是宋代著名的愛國詩人，同時也是一位注重養生保健的人。在那兵荒馬亂的年代，他竟享年83歲，而且背不駝、腿不顫、耳不聾、眼不花，身體挺結實，有時還能上山砍柴挑著回來。陸游能獲得如此高壽，與他的養生有道是分不開的。
“昨夕風掀屋，今朝雨淋牆，雖知柴米貴，不廢野歌長。”
從這首詩中，可以看出陸遊樂觀豁達的胸懷：儘管屋上的瓦被狂風掀掉，牆壁被大雨淋濕將要倒塌，家中揭不開鍋蓋，可是他沒有為此而憂鬱，仍然吟詩不絕。對於曲折坎坷的人生，他認為，應該是“紛紛謗譽何勞問”，“莫厭相逢笑口開”，毀譽、貧富、譏諷、讚頌，對他來說，都是無足掛齒的事情，對於逆境總是微笑相迎。
陸游在《書意》一詩中寫道：“整書拂幾當閒嬉，時取曾孫竹馬騎。故做小勞君會否，戶樞流水即吾師。”意思是說，他一向把整理書籍、掃地抹桌當做鍛鍊自己身體的活動，同時還像小孩子一樣，同曾孫子一道騎著竹馬做遊戲。他認為，做一點力所能及的勞動是有益的，猶如“戶樞不蠹，流水不腐”。
陸游在閒居鄉村時，還經常從事一些拾糞、割草的體力勞動，他常說自己是“作廢身猶健，生涯學灌園。”後來，他雖然年高體衰，不能再乾重活了，還要“擁杖牧雞豚”，做些養雞、養豬的活計，總不願讓自己閒呆著。閒暇時，他養花、釣魚、打拳、練書法，從而舒筋活血、陶冶性情，調節神經，有益健康。
